LIKS (ARBRES ET HERBES). 201 



Le légume du ciel est la lune. Elle reçoit l'àme du soleil 

 mourant, et la porte au royaume des bienheureux, ou des- 

 cend avec elle aux enfers , dans la maison du monstre ; le 

 jeune homme reconnaît son chemin au retour , par les lé- 

 gumes qu'il a semés le long de la route ; le héros solaire sort 

 de sa retraite ténébreuse, nourri par les légumes, guidé par 

 les conseils et l'assistance de la bonne fée , de la Madone ou 

 de la lune. — D'après le Vishnupurâna (I, 6), Brahman , 

 dans la toute première création du monde, créa ces légumes : 

 le ma5/m(phaseolusradiatus), le mudga (phaseolus mungo), 

 la lentille, rnasûra (ervum hirsutum), le nishpâva (que le 

 Dictionnaire de Saint-Pétersbourg définit: eine bestimmte 

 Hiilsenfriicht , Dolichos sinensis Lin. ocler eine ver- 

 wandte Art), le kulatthaka (dolichos biflorus), Yadhaki 

 (citysus cajanus), le canaka (cicer arietinum), et le çcma 

 (crotolaria). Selon Pausanias (VIII) , Cérès , allant à la re- 

 cherche de Proserpine emportée dans la région infernale, 

 distribua les légumes à tous ceux qui l'avaient bien reçue, 

 à l'exception de la fève, qui depuis lors fut regardée comme 

 une nourriture impure'. Le rôle que jouent les légumes dans 

 la légende de Proserpine, une forme lunaire bien connue, 

 confirme le rapport que nous avons établi entre cette plante 

 légumineuse qui croît jusqu'au ciel, ce légume, viatique du 

 trépassé, et la lune qui visite, dans sa période lumineuse, le 

 royaume .des bienheureux et, dans sa quinzaine obscure, 

 descend aux enfers. De quelque manière que l'on veuille ex- 

 pliquer le mythe, cette identification semble inévitable. 



Les anciens connaissaient un lion des légumes, un démon 

 à la fois et une plante nuisible aux légumes. (Cf. Lion.) 



Liés (Arbres et herbes). — Nous verrons aux mots 

 Figuier, Noyer , Orme , Bouleau, Sapiyi , Chêne , Pla- 



' Nous verrons aux articles Cicer et Lupin, que, dans sa fuite en Egypte, la 

 terre noire, la Madone a béni le genévrier qui la protégeait contre la per- 

 sécution des soldats d'Héi'ode, et maudit les pois chiches et les lupiins qui 

 allaient la dénoncer. Il me semble impossible de ne pas voir des rapports en- 

 tre la légende hellénique et la légende chrétienne, ou, à mieux dire, graeco- 

 alexandrine. 



