MAGIQUES. 221 



conjectii, tactu clausa omnia aperiri. AcJieineaide conjecta 

 in aciem hostium, trepidare agmina ac terga vertere. La- 

 taoen dari solitam a Persarum rege legatis, ut, quocumque 

 venissent, omnium rerum copia abundarent, ac multa si- 

 milia. » (Cf. Mercure.) 



Dans le livre de Sidrach, les différentes couleurs des vaches 

 et des chèvres sont attribuées aux herbes dont elles se nour- 

 rissent ' . 



Le suc des herbes nous apparaît comme le principal élé- 

 ment générateur ; la semence immortelle, l'ambroisie divine, 

 avant de passer dans l'animal, a fécondé et multiplié les végé- 

 taux. 'L'homme puise l'eau de vie, l'eau qui rajeunit, l'eau 

 qui rend immortel, aux sources divines et atteint l'immorta- 

 lité à l'aide d'une certaine herbe qui possède le privilège de 

 lui rendre la vie, ou de lui donner la beauté et l'immortalité. 

 Cette herbe doit être naturellement considérée comme la 

 meilleure entre les herbes magiques. Dans l'Inde, le nom de 

 magique {inâyia,- niâyaphàla , inayika) appartient notam- 

 ment à la noix de galle. (Cf., pour l'Inde, Ambroisie et 

 Gangida, et, plus loin, plantes Médicinales , Sonia.) 



Le père Martini, missionnaire du xyii^ siècle, dans son 

 Atlas sinicus, mentionné par KiroheT {China illustrata), 

 nous indique deux herbes chinoises qui avaient la propriété 

 de rendre la jeunesse et, par conséquent, de prolonger la vie. 

 « Atlas sinicus, dit Kircher, meminit, in provincia Hu- 

 quang, pusu dictae, quam mille annorum durare im- 

 mortalemque esse fingunt ; hujus enim usu homines 

 credunt senio confectos rejuvenescere, non alia de causa 



* « Perciô ch' elle (les bêtes) non sono alla simigliauza di Dio, si con- 

 viene ch' elle sieno di molti colori ; e perciô ch' elle pascono l'herbe calde e 

 umide e fredde e secche. Quando le bestie sono grosse e pascono l'erba, 

 délia maggior parte de l'herbe ch' ella mangia, conviene ch' eila abbia 

 maggiore somiglianza. E se la maggior parte è solamente calda, conviene 

 ch' ella sia vermiglia; e s' ella è umida, ella sara taccata; e s' ella è fredda, 

 ella sarà bianca; e se le quattro nature dell' erbe saranno comunali, sarà 

 baio; e altrettanto quando ella averà pasciuto dell' una erba più che dell' 

 altra , di quella averà poco colore nella lana. » — Dans le même livre , les 

 limaçons naissent « del sudore e del calore dell' erbe e dell' umidore délia 

 terra. » 



