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prétendu religieux, qui a la garde de l'arbre, et qui convertit 

 à son profit les offrandes et les aumônes que l'on y fait. » 

 Des pratiques analogues ont été constatées dans l'Inde, et 

 spécialement dans le Guzerate, par les voyageurs italiens du 

 dix-septième siècle. 



Melisophilos. — Cf. Médicinales. 



MÉMOIRE. — On sait que le nom populaire du myosotis 

 est ne monbliez 'pas, en allemand vergissmeinnicht, nie- 

 zaboudka en russe, nontiscordardime en italien; on sait 

 aussi que, dans les amours élégants de nos jours , cette fleur 

 qui éveille le souvenir joue encore un certain rôle. 



Nous avons décrit le giuoco del verde, familier aux 

 amoureux toscans. C'est aussi un aide-mémoire : quand l'un 

 des amants, au cri de fuori il verde, ne montre pas son 

 petit morceau de bois, c'est un signe d'oubli qui efface l'amour. 

 Les deux moitiés de la branche sont raccordées le jour de 

 Pâques, terme généralement admis pour cette épreuve de la 

 fidélité. 



En Grèce, ce n'est plus la branche de myrte, c'est la 

 feuille de platane qui, partagée en deux, sert de gage. Le 

 jour où les amants se retrouvent , ils rapprochent les deux 

 fragments qu'ils ont portés sur eux depuis leur sépara- 

 tion \ 



Uamour est souvenir. Les Indiens ont donné à Vamour 

 {kâma) le nom de sinara , souvenir; la plante qui fait 

 croître l'amour s'appelle kâniavriddhi et smaravriddhi. 

 Smaranî (mémoire) est aussi le nom sanscrit d'une plante 

 que l'on identifie avec la brâhnii {clerodendrwn sipho- 

 nanthus'): on l'appelle encore sinritivardhinî, c'est-à-dire 

 la plante qui fait croître la mémoire'. C'est peut-être 

 cette plante, qui, dans les contes, rappelle au héros la femme 

 dont un enchantement lui a ravi le souvenir. Brahman est 

 la sagesse; nulle autre plante, mieux que celle qui lui est con- 

 sacrée, ne peut rendre la mémoire à qui l'a perdue. On sait 



' Cf. (tome II) Kadambha. l'une des fleurs de lare de rAuiouv indien. 

 " Cf. Concordia. 



