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rapporté au soleil ou à la lune, le sceau, l'anneau, la perle de 

 reconnaissance; par ce signe Dusliyanta reconnaît Çakuntalâ, 

 Sità reconnaît le message de Ràma; une foule de héros et 

 d'héroïnes se retrouvent ainsi ; les deux parties de la feuijle 

 de platane que les amoureux grecs gardent pour les raccorder 

 le jour de leur union sont le symbole d'une ancienne union 

 céleste entre le soleil et l'aurore. L'aurore est célébrée dans 

 les hymnes védiques en sa qualité de hodhayanti , celle qui 

 réveille, et le prof. Max Millier a reconnu dans la Minerve 

 grecque cette aurore qui réveille, lumineuse et illuminante, 

 sage et distribuant la sagesse ; l'herbe de la mémoire n'est 

 autre que la perle solaire, la fleur lumineuse du ciel oriental, 

 soit l'étoile qui annonce le jour (Lucifer), soit l'aurore 

 elle-même, ou le disque, l'anneau du soleil. — A côté de 

 l'herbe de mémoire \ la tradition populaire place une herbe 

 d'oubli, qui égare et trouble l'intelligence. On se rapelle ce 

 lotus qui fait perdre aux héros de l'Odyssée le souvenir de leur 

 patrie ; Appien d'Alexandrie nous parle d'une herbe qui ar- 

 rêta les Parthes poursuivis par Antoine ; cette herbe faisait 

 oublier le passé et poussait les guerriers à ne s'occuper 

 d'autre chose qu'à fouiller des pierres^. Dans le premier 

 numéro de la Mélusine , M. Fr. Baudry nous raconte ce 

 qui suit^ : « Une fois que je m'étais égaré dans un bois (en 

 Normandie) que je connaissais pourtant assez bien, un paysan 

 me dit: ce n'est pas étonnant; vous aurez sans doute pétillé 

 (mis le pied) sur une mauvaise herbe. C'est la croyance à 

 l'herbe qui égare. » M™'^ la comtesse de Gasparin m'écrit de 

 Genève : « On parlait dans le temps d'une plante qui faisait 

 égarer ceux qui mettaient le pied dessus, mais personne n'en 

 a jamais su le nom , même vulgaire, et nul ne l'a jamais 

 cru. » M. Bertolotti m'apprend qu'une pareille croyance existe 

 en Piémont. Il se souvient d'avoir entendu un vieux chasseur 



1 Cf. aussi la muma paclura des Roumains, qui l'ait retrouver le chemin 

 aux enfants égarés. 

 ■■' Cf. Bernavi dans ce volume, et Datura dans le second. 

 3 Cf. le même auteur. Revue Germanique, XV, 26 (année 1861). 



