PARADIS. 261 



suivre l'autorité de Pline, qui le premier avait parlé de cette 

 herbe magique à propos du pic. 



Paradis (arbres du; cf. dans ce volume, Jardin, Fleur, 

 Cosmogoniques, Ambroisie, Abondance , Cocagne , Adam, 

 Bouddha, Pârigâta, et, dans le second volume, Figuier, 

 Pommier, Açvattha, Musa paradisiaca, etc.). Le ciel 

 ayant été conçu parfois comme un bois où les dieux jouissent 

 des voluptés qui leur sont réservées (d'où le nom de nan- 

 dana {réjouissant) donné au jardin de plaisance d'Indra), 

 ce bois, ce jardin, avec ses sources et ses ruisseaux, avec 

 ses fleurs lumineuses et ses fruits immortels, avec ses oiseaux 

 dont le chant charme les dieux, a constitué essentiellement 

 ce qu'on nomme le Paradis; on sait que l'on a expliqué le 

 mot grec Tcapàîswoç de zapà et oîjw, ce qui ferait du paradis 

 un jardin extrêmement arrosé; cette étymologie me semble 

 non seulement suspecte, mais inadmissible. J'ignore d'après 

 quelle autorité Pollux prétendait que le mot Paradis était 

 d'origine persane; mais le jardin de plaisance étant spéciale- 

 ment un luxe des souverains de l'Orient, il n'est pas impro- 

 bable que les Grecs aient tiré le mot de quelque langue orien- 

 tale, et vraisemblablement du perse \ Quoi qu'il en soit, il 

 n'y a presque pas un seul peuple qui n'ait imaginé l'existence 

 d'un paradis sous la forme d'un jardin admirable par sa 

 beauté et par ses produits exceptionnels. 



L'Inde a placé, naturellement, dans son paradis les cinq 

 arbres qui sont les premiers apparus du sein des eaux agi- 

 tées, au commencement de la création; le principal est le 

 pârigâtœ (dans lequel on a pu voir l'arbre qui prend sa 

 naissance dans Veau; pari, réservoir d'eau); les autres 

 sont le mandâra, le santâna, le kalpavriksha et \eha- 

 ricandana. Les arbres cosmogoniques étaient, à l'origine de 

 l'humanité, des arbres anthropogoniques ; voilà pourquoi les 

 premiers hommes se trouvèrent au milieu d'un paradis ter- 

 restre; créatures des dieux, dès qu'ils prétendirent s'égaler 



' Le Zeaà pairidacaa ferait de cette conjecture une certitude. 



