4 BOTANIQUE SPÉCIALE. 
enim si, uva comaesta, laesa fuerit, adiantum ori inserens, 
certo decurso spatio, pristinam recipit valetudinem. » En 
Toscane, les femmes du peuple font usage du capillus ve- 
neris pour hâter leurs mois. Porta (Phyloynonomica) nous 
apprend qu’il s'appelle polytrichon « quod multitudinem 
capillorum faciat » ; callitrichon « quod nigros et pulchros 
capillos reddat »; capillus veneris « quod decoros et vene- 
reos reddat ». Chez Du Cange, nous lisons qu’il s'appelle 
adiante « quod folium ejus aqua perfusum non madescat, 
sed sicco semper simile sit, ab x, et àaivw (humecto) », 
une propriété qu'on attribuait réellement aux cheveux 
d'Aphrodite, sortant de là mer. L'adiante, cependant, était 
spécialement consacré à Pluton. 
AG ADAN-D:iou BRAHMADAN-D'ÎVRIKSHA, C'est-à-dire ayant 
le bâton d'Aÿa ou arbre ayant le bâton de Brahman, 
noms sanscrits d’une plante indienne. 
AG’ARA, proprement celle qui ne vieillit pas, appelée 
aussi grihakanyä, c'est-à-dire la fille de la maison, est 
l’un des noms sanscrits donnés à l’aloe perfoliata. 
AG’ACR'INGi (proprement, ayant des cornes de chèvre), 
est le nom védique de l’odina pinnala; on l'appelle aussi 
arûtaki; d'après l’Afharvaveda (IV. 37), c'est avec cette 
herbe que Kacyapa, Kan-va, Agastya auraient frappé les 
monstres, et on l’'employait comme un moyen d’éloigner les 
Gandharväs devenus des espèces de dragons et de sorciers. 
AGnus-CasTus ( Vitex agnus-castus L.). Espèce de saule 
consacré à Esculape, et, d’après Pausanias, dans l'ile de 
Samos, à Junon. Dans les fêtes athéniennes des Thesmophores, 
les jeunes filles s’ornaient des fleurs de l'agnus-castus et 
couchaient sur les feuilles de cette plante, pour garder leur 
pureté et leur état de vierges. Dans les noces helléniques, 
les jeunes mariés portaient des couronnes d'agnus-casius 
employées aussi comme un moyen d'éloigner tout empoison- 
nement. Dans l'ile de Crète, ainsi que nous l’apprend Elpis 
Melaina dans ses Xreta-Bienen (München, 1874), l’'agnus- 
castus accompagne une malédiction des jaloux ; c'estl’agnus- 
