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AMANDIER. 9 
nôta-woid, on frotte en Esthonie les membres du corps 
atteints par quelque magie. 
AMANDIER. — L’amandier joue un rôle assez important 
dans les contes populaires, dans les légendes mythologiques 
et dans les usages de noce. Les amandes remplacent géné- 
ralement les noix et noisettes dans les cérémonies nuptiales 
des Tchèques. Dans les contes populaires du Casentino et 
d’autres pays, l'amande remplace la noisette ou la noix en- 
chantée qui cache quelque trésor merveilleux. La significa- 
tion de la noix, de la noisette, de l’amande dans le mythe 
est évidemment phallique. Les différentes légendes helléniques 
sur l’origine de l’amandier nous confirment dans cette inter- 
prétation. J'en connais trois que je rapporte ici : 1° Phyllis, 
abandonnée par Démophoon, fils de Thésée, par désespoir, va 
se pendre à un amandier. Sur son tombeau poussent ensuite 
des amandiers sans feuille ; Démophoon s'approche, embrasse 
l'arbre sur le tombeau de Phyllis; à l'instant même poussent 
des feuilles sur l'amandier. Démophoon qui revient est une 
figure évidente du soleil printanier ! ; l’amandier sans feuille 
personnifié par Phylilis, abandonnée par Demophoon, indique 
évidemment la saison funéraire de l’année, l'hiver. 2e Jo, la 
fille du roi Midas, perd son amant Atys; Adgestis prend sur 
Jui la mort d'Atys et se mutile; de son sang naissent les 
violettes ; du corps, l’amandier aux amandes amères, symbole 
de la douleur. 3° Ce conte mythologique se trouve dans le 
septième livre de Pausanias : « Jupiter, en dormant, laisse 
tomber sa semence sur la terre; il en sort un androgyne, 
Adgestis ; les Dieux s’en effrayent et lui coupent le membre 
viril; du sang, pousse l’amandier ; la fille du fleuve Sangarius 
en convoite les fruits, elle en cueille et les cache dans son 
sein ; la jeune fille devient enceinte et accouche d’un garçon ; 
1 Les Hébreux faisaient de l'amandier le symbole de la vigilance, parce que 
cet arbre est le premier à annoncer le printemps par sa floraison. Le mythe 
hellénique se foude en partie sur l’équivoque entre le nom Phyllis et le mot 
Phylla. Soderini, dans son Trattato degli Arbori, dit que l'amandier 
pousse toutes ses feuilles en une seule nuit. Cf. Bianca, Della Coltivazione 
del Mandorlo in Sicilia (Palermo, 1872), 
