ARMOISE. 17 
virtutes earum et medicinam Chironi centauro tradidisse, 
qui primus de his herbis medicinam instituit. » 
Mwe Coronedi-Berti m'apprend qu'à Bologne, la supersti- 
tion populaire consulte l’armoise sur l'issue des maladies. 
On glisse sous l’oreiller, sans que le malade s’en apercoive, 
des feuilles d’armoise; celui-ci s’endort-il aussitôt? la guérison 
est proche; s’il ne parvient pas à s'endormir, il mourra. 
M. Pitré nous fait connaître un curieux usage sicilien : 
la veille de l’Ascension, Jes femmes d’Avola (province de 
Syracuse) avec de petites branches de l’Zrba bianca (Ar- 
temisia arborescens Linn.) forment des croix et les placent 
sur les toits des maisons, croyant que dans la nuit Jésus- 
Christ, en remontant au ciel, les bénira. On garde ces croix 
d'armoise pendant une année; placées dans les étables, on 
leur attribue le pouvoir de calmer les bêtes indomptables. 
En Allemagne, on emploie l’Artemisia contre plusieurs 
maladies des femmes et contre l'épilepsie. (CF. Abrotanum). 
Rogovic’ (Opit slovarya narodnih nazvanit jugozapadnrii 
Rassii, Kiev, 1874), au mot Aréemisia vulgaris, relate 
un conte mythologique intéressant du district de Staro- 
dubsk : « Le jour de l'Exaltation de la Croix, une jeune 
fille va chercher des champignons dans la forêt, et voit un 
grand nombre de serpents entortillés ; elle essaye de rentrer 
chez elle, mais elle descend dans un trou très profond qui est 
la demeure des serpents. Le trou est obscur, mais au fond 
se trouve une pierre luisante ; les serpents ont faim ; la reine 
des serpents aux cornes d’or les guide jusqu’à la pierre lui- 
Sante ; les serpents la lèchent et s’en rassasient ; la jeune 
fille en fait autant et reste dans le trou jusqu’au printemps. 
À l’arrivée du printemps, les serpents s’entrelacèrent de 
façon à former un escalier, sur lequel la jeune fille monta 
pour sortir du trou. Mais en prenant congé de la reine des 
serpents, elle reçut en don la faculté de comprendre le lan- 
gage des herbes, et d'en connaïtre les propriétés médicinales, 
à la condition de ne jamais nommer l’armoise, ou cornobil 
(celui qui était noir); si elle prononce ce mot, elle oubliera 
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