AÇVATTHA. 21 
Acoka ou arbre sans douleur est aussi un des noms de 
l'arbre de Buddha, le Bodhidruma (cf. Plaksha et Açvat- 
tha).Dans le Rägjanighantu, le mot açoka est donné comme 
synonyme de çokanâças ou destructeur de la douleur. 
Le Bhävaprakäça, d'après une communication du profes- 
seur Roth, attribue à cette plante la propriété de chasser les 
vers du corps, en contradiction avec le Räganighantu, qui 
en fait un krimikäraka. 
AGVATTHA ou PIPPALA (Ficus religiosa). — Il existe un 
açvattha cosmogonique au ciel, représenté dans la Kéthaka 
Upanishad sous la forme identique que nous connaissons 
à cet arbre indien : « L'éternel acvattha, est-il dit, a ses 
racines en haut, ses branches en bas (trdhvamülo ’väk- 
cäkha esho ‘çvatlhah sanätanah); il s'appelle semence, 
Brahman, ambroisie ; sur lui, tous les mondes se reposent ; 
au-dessus de lui, rien n'existe » (cf. ce qu’il a été dit dans le 
premier volume sur l'arbre 2/pa et sur les arbres cosmogo- 
niques). De même qu'on employait l'acacia suma (çami) 
pour allumer le feu, on se servait de la ficus religiosa (aç- 
valtha) pour le même usage ; l'açvattha représente le mâle, 
la çamt, la femelle; l’acvatitha, en frottant la cami, en- 
gendrait le feu, symbole de toute la génération. C’est, sans 
doute, à cause de son origine céleste et du feu purificateur qu'il 
alimente, que dans l’A{harvaveda, on attribue à l'açvattha 
des propriétés médicinales merveilleuses (cf. Grohmann, Me- 
dicinisches aus dem Atharvaveda, Indische Studien,1IX) 
à cause de sa propriété de briser, par ses branches qui re- 
poussent d'en bas, les racines de l’arbre khadira, d'où son 
nom de vaibadha (briseur); on l’invoque aussi dans l’Afhar- 
vaveda (III, 6, 6), pour qu’il brise de mème la tête des 
ennemis. 
Comme la petite caisse où le médecin védique rassemblait 
les simples dont il connaissait les propriétés, le vase du sa- 
crifice destiné à recevoir la boisson divine, le soma, devait 
être en bois d’açvattha ; on l’appelait simplement açvattha ; 
dans le C’handogya-Upanishad (parce que sur cet açvattha 
