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nique des Védas se transforme en arbre de sagesse sous le- 
quel naturellement va se réfugier le sage par excellence, 
Bouddha. La Société asiatique de Londres, sans doute à cause 
de cette haute signification, adopta à son tour comme em- 
blème l'arbre acvaltha, le bodhidruma ou bodhitaru. 
Cet arbre, qui personnifie le Bouddha et la sagesse uni- 
verselle, revient souvent dans les relations des pèlerins boud- 
dhiques de la Chine (cf. « Travels of Fahhian and Sung-Yun 
bouddhist pilgrims from China to India — 400 à. D. and 518 
a. D.» — translated from the chinese by $S. Beal, London, 
1869). On y lit que la seule place indiquée par les dieux 
comme propice à l'acquisition de la science suprême se trouve 
sous l’arbre Peito. Peilo est la transcription chinoise du mot 
patra (feuille); l'arbre, ne perdant jamais ses feuilles, est 
dénommé d’après sa partie caractéristique : il parait qu’il 
s’agit ici d'un palmier ; mais M. Beal ajoute : « Dans toutes 
les autres relations, il est dit que l'arbre sacré dont il est 
question ici, est le pipal, c'est-à-dire la ficus religiosa. Il 
est dit ensuite dans la mème relation chinoise que les dieux 
bâtirent de l'arbre Sal (shorea robusta) à l'arbre Bo (ficus 
religiosa) un chemin superbe de la largeur de 3,000 cou- 
dées ; le jeune prince Bouddha parcourut ce chemin pendant 
la nuit, entouré par les Deväs, les Négäs et par d’autres 
êtres divins. Sous l’arbre Pei-{o, Bouddha se promena de 
l’est à l’ouest et fut adoré pendant sept jours par les dieux ; 
ensuite les dieux construisirent au nord-ouest de l’arbre un 
palais d'or, où Bouddha demeura pendant sept jours. Ensuite 
se rendit au lac Mukhalinda, où il se réfugia à l'ombre de 
l'arbre #nidella. Alors la pluie tomba pendant sept jours; 
le nâga Mukhalinda sortit du lac et abrita Bouddha avec 
son chaperon. » Le chaperon semble ici remplir l'office de 
l'arbre qui couvre. 
L'arbre s’identifie tellement avec l'être de Bouddha que 
chaque injure, faite à l’arbre, l’affecte lui-même; en parlant 
des arbres anthropogoniques et du sang des arbres, nous 
avons eu lieu de remarquer la connexion intime établie par 
