32 BOTANIQUE SPÉCIALE. 
BaparRi ou BApaRA. — Il est curieux que la langue alle- 
mande ait retrouvé pour nommer les mamelles une image 
parfaitement analogue à celle qui était née bien avant dans 
l’Inde. On appelle en allemand les mamelles brustbeeren, 
c'est-à-dire baies de la poitrine; la mamelle et précisément 
le mamelon s'appellent aussi, en sanscrit, du nom d’une baie 
rouge, badara ou badari. On lit dans le Saplaçataka de 
Häla que la jeune femme montre toute joyeuse à son mari 
le badara marqué par les deux premières dents de l’enfant 
qui suce le lait. Dans une autre strophe du même auteur, 
on compare les vieilles femmes qui éloignent les jeunes 
amoureux de leurs jeunes amies aux fruits aveuglants du 
badara. Nous comprendrons mieux ce proverbe par d’autres 
qui se trouvent dans la belle collection du professeur Büht- 
lingk (Zndische Sprüche, T, 425, 645), où l’on s'étonne 
que l'abeille qui ne s'arrête point sur le bakula bourgeon- 
nant, aille se poser sur la badari, que l'abeille quitte le miel 
du lotus pour s'arrêter sur le kwtaÿa (Wrightia antidysen- 
terica). La badari n’a qu’une belle apparence; en fait, elle 
ne vaut rien, ce qui fit dire à un autre poète indien (Zndische 
Sprüche, I, 3644) que les hommes vertueux ressemblent 
aux noix du cocotier, remplies d'un jus suave à l’intérieur 
et rudes au dehors, tandis que les hommes méchants 
ressemblent souvent aux fruits du badart qui sont seule- 
ment beaux. Je ne saisis pas bien le sens d’un autre proverbe 
indien où l’on donne le nom de bädaräyand à cette espèce 
de parenté, où l’on voit un parent qui dépense tout ce qu’il 
a pour les autres parents; les parents lui disent : Gardez 
pour vous la racine de la badart, pour nous l’arbre de la 
badart. Peut-être s'agit-il ici d'un contrat ruineux semblable 
à celui qui se fit entre le renard et le loup, auquel nous 
avons fait allusion sous le nom Avwoine. 
BALBAG’A (Eleusine Indica), nom d’une herbe védique em- 
ployée dans les fêtes religieuses indiennes comme litière; ce 
caractère sacré tenait peut-être au culte religieux de la 
vache, puisque, d’après le Yagurveda noir, cette herbe, 
