58 BOTANIQUE SPÉCIALE. 
Italie conseillent au peuple de ne pas manger les cerises 
avec les riches, parce qu'ils choisissent les plus müres, ou 
font pis encore : mangent la partie charnue et jettent à 
leurs convives le noyau ou la queue. Dans une énigme po- 
pulaire, que l’on entend à Ponte-Lagoscuro, près de Ferrare, 
les cerises sont représentées comme des chevaliers : 
Alto, alto bel panier; 
Sento mila cavalier 
Con la testa insanghenà; 
Mi ghel digh, nessun el sal. 
CHAMELAEA (Cneorum tricoccum L.). — Plante dont la 
fleur à trois feuilles était consacrée au dieu Janus ; le mois 
de janvier, placé sous les auspices de Janus, était représenté 
sous la forme d’un vieillard qui tient dans sa main une fleur 
de chamelaea. 
CHAMPIGNON. — À cause de leur génération apparemment 
spontanée, Porphyre appelait les champignons js des dieux. 
Le héros solaire se cache parfois sous un champignon ; dans 
ce cas, évidemment, le nuage est représenté comme un cham- 
pignon. Le héros solaire, dans la mythologie populaire indo- 
européenne, apparait sous la forme d’un roi des pois qui 
monte au ciel. Quand donc nous lisons, dans un conte russe 
d'Afanassieff (IV, 35), que les champignons livrent bataille 
au roi des pois, la signification de ce conte mythologique ne 
semble pouvoir être que celle-ci : les nuages livrent bataille au 
soleil. On m’écrit de la Terra d’Otranto que l’on y croit vé- 
néneux les champignons qui poussent près du fer, du cuivre, 
ou de quelque autre métal. Cette croyance tient sans doute à 
l'usage peut-être tout aussi superstitieux de jeter une pièce 
de métal dans l’eau où l’on fait bouillir les champignons, 
avec l’idée que la substance vénéneuse des champignons, 
dès qu'on les cuit, s'attache immédiatement aux corps 
métalliques. 
{ En haut, en haut, un beau panier; on ÿ voit cent mille chevaliers, dont 
la tête est ensanglantée; je vous le dis : personne ne le sait. 
