98 BOTANIQUE SPÉCIALE. 
citrouille et s’en charge ; il la trouve bien lourde ; pendant 
qu'il la porte, la truie pisse; le loup pense que la citrouille 
est pourrie et s'enfuit à toutes jambes, laissant la truie 
se régaler à elle seule de toute la citrouille. (Cf. Melon 
d'eau; et dans ma Zoologie mythologique la chapitre du 
loup; ici la citrouille joue le même rôle que Le sac, c’est-à- 
dire le corps du loup représentant de la nuit; la truie qui 
pisse s’identifie avec la citrouille et avec le petit nain qui 
fait crever le loup, après avoir mangé de la citrouille, des 
figues, ou autres fruits, produits, sans doute, de l'arbre 
lunaire.) Dans le conte de Cendrillon, la bonne marraine 
change une simple citrouille en un beau carosse doré. La 
citrouille, de même que le concombre (cf.), est symbole 
d’abondance et de fécondité, ce qui explique encore les rap- 
ports mythologiques de ce fruit avec la lune. Walafridus 
Strabo, dans son Æortulus, où il consacre tout un chapitre 
à la louange de la citrouille alfipetax (qui monte en haut), 
s'exprime ainsi : 
Totum venter habel, lotum alvus, et intus aluntur 
Mulla, cavernoso sejunctim carcere, grana, 
Quae tibi consimilem possunt promittere messem. 
Les Chinois honorent la citrouille ou courge comme le 
premier des légumes, comme l’empereur des végétaux. A ce 
propos, voici ce que Schlegel écrit dans son Uranographie 
chinoise ! : « Ilest naturel de penser que le chef de la nation 
avait besoin d’une plus grande quantité de vases-gourdes, 
puisqu'il avait à traiter ses conseillers et guerriers ; on plan- 
tait donc pour lui en champ à part de courges, dont les 
coques lui servaient de vases et de coupes (il s’agit évidem- 
ment d’une courge semblable à l’aläbu de l'Inde, à la 
lagenaria vulgaris, avec laquelle, dans l'Inde comme chez nous, 
on fait des bouteilles), et la pulpe de boisson tonique. 
Voilà probablement la raison pourquoi les astrologues chi- 
nois disent que l’astérisme Gourde représente Le jardin 
11,212. 
