DHATTÜRA. 121 
mine racontaient qu'après la mort d’Ajax, on vit pousser une 
plante aux fleurs blanches et roses, sur lesquelles on remar- 
quait les mêmes lettres funéraires qu'on lit, dit-on, sur le 
hyacinthe. Ovide' y fait allusion : 
Expulit ipse cruor. Rubefactaque sanguine tellus 
Purpureum viridi genuit de cespite florem, 
Qui prius Oebalio fuerat de vulnere natus. 
Litera communis mediis pueroque viroque 
Inscripta est foliis; haec nominis, illa querelae, 
DHarrürA. Le datura ou la pomme épineuse. — Parmi 
les nombreux synonymes indiens de cette plante qui se trouve 
dans le Râg'anighan’ tu ou Nighan t'uräg'a, l'illustre 
professeur Roth me signale celui de kïtava ou joueur, et me 
renvoie à ce passage de l’Hortus Calcutt. (p.515) de Voigt: 
« Employé quelquefois comme un moyen magique par les 
voleurs et autres coquins pour priver leurs victimes de tout 
pouvoir de leur résister. » Je trouve un commentaire fort inté- 
ressant de ce passage dans la botanique indienne du médecin 
portugais De Horte (XVI: siècle) : « Lorsque les voleurs, y 
est-il dit, désirent voler quelqu'un, ils placent des fleurs de 
cette plante dans ses mets et les lui font avaler, parce que 
ceux qui en mangent perdent la tête; il leur vient une grande 
envie de rire et d’être généreux, en permettant que tout le 
monde les pille. Cette espèce de démence dure vingt-quatre 
heures.» On donne quelquefois à manger de cette plante, 
pour s’amuser en regardant ceux qui en ont goûté devenir 
presque fous et ivres. Johnston® : « Christophorus Acosta 
addit nonnullas meretrices adeo hoc medicamentum tempe- 
rare nosse, ut ad certas easque quot velint horas, mentem 
adimant. » Le langage populaire indien et les poètes font, 
parfois, allusion à cette propriété étrange du dhattura. Le 
dhattura est encore appelé, en sanscrit, unmatta, c'est-à- 
dire ivre, fou, wnmattaka, madanaka, mohana, c'est-à- 
1 Metam., XIII, 394. 
? Thaumatograghia Naturalis, d'après le portugais Acosta. 
