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Plutarque! ajoute que les femmes de Crète en voyant com- 
ment, par le dictame, les chèvres faisaient sortir les flèches 
de leur corps, apprirent à en faire usage pour faciliter leurs 
accouchements *. 
DoDECATHEON. — L’herbe des douze dieux; cf. Bétoine. 
Donna. — Je ne saurais indiquer le nom scientifique de 
cette herbe, à propos de laquelle on dit en Piémont que, si on 
la place dans une botte et qu’on chausse la botte avec les 
pieds nus, on chasse la fièvre. 
DRACÈNA. — Humboldt, Berthelot, Schlacht, Mantegazza 
ont fait mention de cet arbre vénérable que les Guanches, 
depuis un nombre incalculable de siècles, adorent comme un 
arbre tout aussi sacré que l’était l'olivier pour les Athéniens, 
le platane pour les Lydiens, le chêne pour les Gaulois, la 
ficus religiosa pour les Indiens et le palmier pour les 
Arabes. | 
DRAGON. — Plusieurs herbes ont tiré leur nom du dragon, 
du serpent et de la couleuvre. Ces herbes ont des propriétés 
homéopathiques : à cause de la ressemblance qu’on a vuë 
entre elles et les serpents, on a pensé qu'elles étaient des 
talismans puissants pour éloigner les serpents et pour en 
guérir les morsures. Macer Floridus* nous donne cette des- 
cription de l’une de ces herbes : 
Herba, Dragonteam Graecorum quam vocat usus 
Haec eadem, vulgi lingua, colubrina vocatur, 
Quod colubro similis maculoso cortice surgit; 
Ex quibus antiquis expertum credimus esse, 
Quod queat a simili colubrina venena fugare. 
Quisquis se trita radice perunxerit ejus, 
.Tutus ab incursu serpentum dicitur esse. 
Morsibus illarum cum vino sumpta medetur. 
4 De Sol. Anim. 
2 Cf. Antigonus Carystius, Mirab, XXXVI, et le scholiaste d'Euripide. 
Apulée, De Virtutibus Herbarum, attribue au dictame la propriété de tuer 
les serpents : « Tanta autem virtus est dictamni, ut non tantum interficiat, 
ubicumque fuerint, serpentes praesentia sui ; sed et si odor ejus à vento su- 
blatus fuerit, ubicumque eos tetigerit, mox occidat, » 
3 De Viribus Herbarum. 
