FIGUIER. 137 
bam nec tangere, nec nominare diali Flamini licet, quod ea 
putatur ad mortuos pertinere; nam et lemuralibus jacitur 
larvis et parentalibus adhibetur sacrificiis, et in flore ejus 
luctus litterae apparere videntur. » Les Lémures, c'est-à-dire 
les ombres vagabondes de ceux qui avaient mal vécu, d’après 
la superstition romaine, s’approchaient pendant la nuit des 
maisons et y jetaient des fèves; c’est à quoi fait allusion 
Ovide” : 
Terque manus pura fontana proluit unda, 
Vertitur et nigras accipit ore fabas, 
Adversusque jacit; sed dum jacit, haec ego mitto, 
His, inquit, redimo meque meosque fabis. 
Albert le Grand? nous apprend enfin, qu’en mêlant de 
la chaux avec de l’eau de fèves à une certaine terre rouge, et 
en faisant du tout un emplâtre, on peut résister au feu, sans 
sentir aucune douleur. 
FiGui£r. — Le figuier a été vénéré par l'antiquité comme 
un arbre anthropogonique, générateur et nourricier par 
excellence. La célèbre ficus ruminalis de Rome rappelle, à 
plusieurs égards, l’açvattha cosmogonique indien. Pline* nous 
donne sur ce figuier les renseignements suivants : « Colitur 
ficus arbor in foro ipso ac comitio Romae nata, sacra fulguribus 
ibi conditis. Magisque ob memoriam ejus quae nutrix fuit 
Romuli ac Remi conditoris appellata, quoniam sub ea inventa 
est lupa infantibus praebens rwmen (ita enim vocabant 
mammam), miraculo ex aere juxta dicato, tamquam in comi- 
tium sponte transisset. » Tite Live aussi fait mention de ce 
figuier, et il ajoute qu’on l’appelait encore du nom de Ro- 
mulus : « Romularem vocatam ferunt,. » Tacite aussi, dans ses 
Annales“, tenait encore compte du figuier, qui « Remi Ro- 
mulique infantiam texerat. » De la rwma ou du rumen, la 
mamelle, tiraient, dit-on, leur nom le Jupiter Ruminus 
\ Fast., V, 435. 
? De Mirabilibus Mundi. 
3 XV, 18. 
4 XIIL, 58. 
