FIGUIER. 139 
Celui qui a des figues est riche; par conséquent, le pro- 
verbe espagnol : « Quando el villano està rico, ni tiene pa- 
riente, ni amigo » est l'équivalent du proverbe italien : 
« Quando il villano è solo sopra il fico, non ha parente 
alcun nè buon amico », parce qu’il mange à lui seul toutes 
les figues. Dans le langage populaire, la figue est aux fruits 
ce que la rose est aux fleurs. Le proverbe allemand dit que 
les figues ne poussent ni sur les ronces, ni sur les chardons ”. 
D'après Galien, la figue était la meilleure nourriture pour en- 
graisser. Il est possible que cette notion médicale ne soit 
autre chose que le résultat d'une équivoque. Si la figue et le 
phallus ont étéidentifiés chez les Grecs, rien d'étonnant qu'on 
ait attribué à la figue la même propriété nourricière et géné- 
ratrice qu’au phallus. 
Nous avons eu déjà plusieurs fois l’occasion de noter 
que les animaux et les arbres phalliques sont devenus des 
arbres sinistres, funéraires, diaboliques ; nous avons tâché 
même de prouver comment l'arbre d'Adam a pu se trans- 
former en arbre de la croix, en arbre maudit, en arbre de 
Judas. Nous voyons très souvent, dans les contes populaires, 
l'arbre phallique, le figuier, hanté avec prédilection par le 
diable, qui veut goûter l’ambroisie, le fruit doux, la volupté, 
par laquelle l’ancien dieu se sacrifie et un nouveau dieu 
repousse. En Sicile, le figuier, arbre phallique, et le noyer, 
arbre nuptial, sont devenus non seulement des arbres mau- 
dits, mais encore des instruments de malédiction. De même 
que les missionnaires catholiques italiens ont donné le nom de 
albero del diavolo (arbre du diable) à l’açvattha ou pippala 
ou arbre aux figues douces, de l’Inde, en Sicile on voit un 
diable dans chaque feuille de figuier et on dit : 
Spiritu di ficu, e diavulu di nuci 
Tanti pampini siti, {anti diavuli vi faciti. 
En Sicile, on croit aussi que le figuier ne fleurit plus depuis 
‘ Man liest nicht Feigen vom Dornstrauch; auf Disteln wachsen 
keine Feigen, 
