146 | BOTANIQUE SPÉCIALE. 
apprendra tout ce qui arrive dans le monde et tout ce qui 
pourra encore arriver. » 
Je trouve des renseignements analogues dans le livre 
déjà cité de Markevic’ ‘. La fougère fleurit la nuit de la 
Saint-Jean, à minuit, et chasse tous les esprits immondes. 
La fougère fait pousser d’abord des boutons qui s’agitent, 
s'ouvrent et se changent en fleurs d’un rouge sombre. A 
minuit, la fleur s'ouvre entièrement et illumine tout ce qui 
l'entoure. Mais, à ce moment même, le démon la détache de 
la tige. Qui désire se procurer cette fleur doit se rendre à la 
forêt avant minuit et se placer près de la fougère, en traçant 
un cercle autour d'elle. Lorsque le diable s'approche et 
appelle, en feignant la voix d’un parent, de la fiancée, etc., 
il ne faut pas l'écouter, ni tourner la tête; si on la tourne, 
elle restera tournée. Celui qui parvient à s'emparer de la 
fleur, n’a plus rien à craindre; par elle, il pourra retrouver 
des trésors, devenir invisible, dominer sur la terre et sur 
l’eau, braver le diable. Pour trouver un trésor, on jette la 
fleur en l'air; si elle tourne comme une étoile au-dessus du 
sol, jusqu’à ce qu’elle tombe perpendiculairement sur le même 
endroit, cela prouve que là se cache un trésor. Il n’y a pas 
de doute qu'ici la fougère joue le rôle de plante solaire, et 
qu'elle représente tout spécialement le soleil tournant sur 
lui-même au solstice d'été. 
Fraise. — C'est pour des bottines rouges, ou pour des 
fraises, ou pour une feuille de paon, que le héros ou l’héroïne 
solaire se perd, dans la tradition populaire indo-européenne. 
La fraise est convoitée par le démon, et il s’en sert pour sé- 
duire les jeunes héros qu'il persécute. Pour des fraises, 
l'héroïne solaire risque souvent sa vie. La sorcière envoie la 
jeune fille lui chercher des fraises sous la neige; dans cette 
entreprise, le plus souvent la jeune fille échoue. La fraise 
apparaît ici comme une personnification du printemps, de 
la saison verte, de la saison rouge, de la saison dorée ou 
1 Obyc'ai povierya kuhnya à napitki Malorossian; Kiev, 1860, p. 85. 
