GRAIN (BLÉ). 163 
Oreste Miller, compare avec Tréptolème le Mikoula Selia- 
ninovitch (le fils du villageois), dontil est question dans un 
chant populaire russe : «Alors, est-il dit, le bon Mikoula cul- 
tivait, labourait; du sillon il arrachaiït les pins et les sapins; 
il y faisait croître le seigle et l'emportait chez lui pour le faire 
moudre. » Mikoula, avec sa force prodigieuse, lance au ciel 
sa charrue que personne ne pouvait remuer et qui vient re- 
tomber sur un buisson de cytise (ce détail le rapproche 
du héros indien Râma, qui lui aussi, pour s'emparer de Sitä, 
la fille de G’anaka, née du sillon, remue et tend l'arc que per- 
sonne ne pouvait soulever). Mikoula, laboureur du sillon, 
qui jette sa charrue au ciel; Râma, époux de la fille du sillon, 
qui tend l’arc au ciel; Indra qui, de sa charrue, laboure 
dans la nuit le corps noir, sombre, malade de Apâlà et lui 
rend la santé, me semblent trois figures différentes du même 
mythe, à la fois phallique et agricole. M. Rambaud compare 
encore Mikoula avec ce prince Kola (Kola-Xais, leprince de la 
charrue)dontnous parle Hérodote (1V,5):«Suivant l'historien 
grec, Kolaxais était, dans les traditions scythiques, un des 
trois fils du premier homme. C’est pour lui que tomba du ciel 
une charrue d’or brülant, sur laquelle nul autre que lui ne 
put porter la main. Peut-être aussi, ajoute M. Rambaud, le 
grand saint Nicolas (les paysans rusess prononcent Mikoula, 
en Gallicie Miklos) n'occupait-il un rang aussi élevé dans 
la vénération du mougik russe, que parce qu'il a pris la 
place du Sélianinovitch. Un conte populaire recueilli par 
Afanassieff nous montre saint Nicolas continuant à protéger 
l’agriculture. » 
Les Chaldéens connaissaient un dieu des greniers appelé 
Sérakh, les Assyriens un dieu des moissons nommé Nirba. 
Pline (XVIII, 2) nous apprend que les Romains connaissaient 
une déesse des semences, nommée Seia, et une déesse des 
blés, appelée Segesta. Les rites des Arvales, ainsi que les 
mystères d'Eleusis, se fondaient spécialement sur le culte 
des blés : « Arvorum sacerdotes, dit Pline, Romulus in 
primis instituit, seque duodecimum fratrem appellavit in- 
