HIERACIUM. ll 
même où le bon Dieu passait près de lui, murmurait et blas- 
phémait; Dieu le changea immédiatement en ours. D’après 
une autre tradition (cf. Rolland, Faune populaire de la 
France), un homme, en battant le fer chaud sur l’enclume, en 
fit jaillir les étincelles jusqu'aux yeux du bon Dieu lui-même, 
qui ne manqua point de le maudire, le condamnant à devenir 
ours, avec la condition qu’il pourrait monter à son gré sur 
tous les arbres, à l'exception du hêtre. Devenu ours, l'homme 
songea alors à déraciner cet arbre : 
Ous bos esta, et ous seras, 
En tout arbre puyeras, 
Sous qu’en hau nou pouderas. 
Arringa lou que harey. 
Avec cette légende qui fait du hêtre un arbre privilégié 
concorde le passage de Macrobe où le hêtre est rangé parmi 
les 7élices arbores ; les coupes du sacrifice étaient faites en 
bois de hêtre. Marc Curion déclara une fois, par serment, 
que de tout le butin de guerre il ne s'était réservé que 
le guttum faginum. D'après Lucien, l’oracle de Dodone 
sortait non pas seulement des chènes mais aussi des hêtres 
sacrés. 
HieraciuM (Piloselle, myosotis, hieracium pilosella, le 
nec'ui-viter des Russes, Mouse-ear des Anglais, oreja de 
ralon des Espagnols, Vergissmeinnicht des Allemands, 
Nontiscordar di me des Italiens), herbe dont la fleur a été 
maintes fois chantée par les poètes; une ballade italienne 
voit dans le myosotis l’âme d’une jeune noyée métamorphosée 
en fleur sur le rivage. Les médecins grecs appelaient la pilo- 
selle hïérakion (herbe sacrée), et ils croyaient que, par elle, 
on pouvait rendre la vue aux aveugles. Cette opinion était 
probablement fondée sur une équivoque. On sait que les 
Égyptiens représentaient le soleil sous forme de faucon, Lte- 
rakos, à cause de sa longue vue. Le soleil éclaire tout, sait 
tout et voit tout. Les hymnes védiques l’appellent Viçva 
veda, les slaves Vseveda. L'herbe du faucon, l’herbe du 
