JUSQUIAME. Tr 
appelés Tchemi, se montrent souvent sur les racines de Jucca, 
avec lesquelles ils fabriquent une espèce de pain ou gâteau, 
appelé cazabi, et leurs propres idoles. (On écrit aussi Yucca.) 
JUJUBIER. — Le jujubier nain est invoqué par la femme 
Kabyle contre son mari, de la manière suivante : « Salut, 
Ô jujubier nain! J'ai un mari auquel la barbe a poussé injus- 
tement ; lorsqu'il entre, je l’attache avec une corde; puis je 
sors et vais me promener dans tout le village. Eût-il un 
troupeau de cent brebis, eût-il deux vaches et encore une 
jument, eût-il une paire de bœufs qui battraient cent meules 
de grains, tant que je serai dans sa maison avec tout cela, il 
n’économisera ni orge ni figues. » 
JUSQUIAME.— (5ooxsèos, apium),de deux espèces, la noire 
et la blanche; d’après Pline, la noire était une plante sinistre ; 
on l’employait dans les repas funéraires; on en entou- 
rait les tombeaux. On prétendait aussi qu’en mangeant de 
cette plante, on devenait stérile, que les enfants à la mamelle 
de la femme qui en avait mangé étaient pris de convulsions ; 
enfin, l’apium rendait stupide et fou. D'après Scribonius, 
la jusquiame s’appelait aussi al{ercum, parce que ceux qui 
en mangeaient perdaient la tête et se querellaient. D'après 
Plutarque on couronnait d'apium non seulement les morts 
et leurs tombeaux, mais aussi les vainqueurs aux jeux olym- 
piques. Hercule lui-même est représenté avec une couronne 
d'apium. C'est à quoi fait allusion Macer Floridus, De 
Viribus Herbarum : | 
Est Apium dictum, quod apex hanc ferre solebat 
Victoris, veterum fieret dum more triumphus. 
Ipse sibi talem prior imposuisse coronam 
Dicitur Alcides, morem tenuere sequentes. 
Ast alii dictum credunt, quod apes vehementer 
Illius soleant avide decerpere flores ; 
Hanc herbam Selinon attica dicere lingua. 
Le même Macer Floridus nous assure que la jusquiame est 
bonne contre toute espèce de morsure venimeuse : 
Tota venenatis occurrit morsibus herba. 
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