178 BOTANIQUE SPÉCIALE. 
On prétendait que la jusquiame était née du sang de Cad- 
milos, et on défendait aux prêtres d’en manger les racines ; 
les chevaux d’Hèra cependant et, en général, tous les che- 
vaux homériques en mangeaient. C’est pourquoi on re- 
commande encore le jusquiame contre certaines maladies 
des chevaux. En sanscrit, on appelle l’apium involu- 
cratum « ag'amodé », c'est-à-dire « joie des chèvres ». En 
Piémont, on en verse le jus sur une peau de lièvre, et 
on prétend que, par ce moyen, on peut faire accourir 
tous les lièvres. On dit aussi en Piémont que le chien 
enragé meurt, dès qu’il goûte de la jusquiame. Ceci tient peut- 
être au caractère funéraire que l’on attribue depuis l'anti- 
quité à cette plante. Les anciens employaient ce proverbe 
« indiget apio » (il a besoin de jusquiame), pour indiquer un 
malade qui ne peut plus guérir, faisant allusion ainsi à la 
jusquiame qui devait bientôt orner son tombeau. En Piémont, 
on prétend aussi qu'une tasse d’argent, dès qu'on y verse 
de la jusquiame, se brise. D'après Nork, en Allemagne, la 
jusquiame est censée attirer la pluie. Le livre de Virtutibus 
Herbarum, attribué à Albert le Grand, appelle la jusquiame la 
sixième herbe de Jupiter, et il la recommande spécialement 
pour les maladies de foie, « quoniam Jupiter tenet hepar. » 
Contrairement à l’opinion des anciens qui donnaient à la jus- 
quiame le nom d’allercum, Albert le Grand en fait une 
herbe sympathique : « Similiter confert volentibus multum 
coire. Est et utilis ut eam deferant secum volentes diligi a 
mulieribus. Facit enim deferentes laetos et delectabiles. » 
KaDALI. — Le nom sanscrit le plus usité de la musa sa- 
pientum, appelée aussi bhänuphäla ou ansumatphalà « aux 
fruits lumineux », caruphalé ‘« aux fruits bien aimés », 
räg'eshtä « désirée des rois », vanalakshmi « beauté de la 
forêt »; on la nomme aussi, pour la grosseur de son tronc, 
« urustambhé », pour la largeur de ses feuilles, dyatachadä 
(cf. tome I, arbre de Buddha). 
KaDpAMBA, arbre indien; Nauclea Kadamba, V'un des ar- 
bres bouddhiques et cosmogoniques. Le Dirghägama Süûtra 
