188 BOTANIQUE SPÉCIALE. 
cretis mulierum attribué à Albert le Grand, par la laitue 
on peut juger si une jeune fille est encore vierge : « Accipe 
fructum lactucae et pone ante nares ejus; si tunc est 
corrupta, statim mingit » (cf. Zis, Mauve). D'après les 
Apotelesmata d'Apomasaris (Francfort 1577), si on voit 
de la laitue en songe, c’est une annonce de malheur. D’après 
Ibicus, philosophe pythagoricien, la laitue appelée. eunu- 
chion, et par les femmes astylida, empêche la génération ; 
si des enfants naissent, elle en fait des imbéciles ; ceux 
qui s'en nourrissent deviennent impuissants. On raconte 
qu'Eubolus adressait des vifs reproches à sa femme, parce 
qu'elle lui servait dans les repas de la laitue, recommandée 
seulement pour les repas funéraires. Pythagore, pour la 
raison contraire, se nourrissait de préférence de laitue. —— 
On prétend, d’après le médecin Apulée, que la lactuca lepo- 
rina mise, sans qu'il le sache, sous le coussin d'un malade 
tourmenté par la fièvre, le guérira ; le même médecin, De 
virlutlibus Herbarum, recommandait la laitue sauvage 
comme une médecine puissante : « Dicunt aquilam, quam in 
altum volare voluerit, prospicere rerum naturas, lactucæ 
sylvaticæ folium evellere, et succo ejus sibi oculos tingere, 
et maximam inde claritudinem accipere. Herbæ igitur 
lactucæ sylvaticæ succum cum vino optimo vetere et melle 
acapno, quod sine fumo collectum est, mixtum, in ampul- 
lam vitream condito, et eo utaris, summam medicinam expe- 
rieris. » 
LAURIER, — Un chant de l’Andalousie donne, parmi tous 
les arbres, la couronne au laurier, et parmi les fleurs à 
l’'œillet : 
Entre los arboles todos, 
Se señorea el laurel, 
* Entre las mujeres Ana, 
Entre flores el clavel. 
‘On sait que, pour les Grecs et les Romains, le laurier était 
un arbre sacré. Dans un dessin de Pompéi, on voit deux 
branches de laurier qui entourent un pot sous un temple gardé 
