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dans la forèt, les nymphées montèrent à la surface des eaux, 
pour l'écouter (Bühtl., Zad. Spr., IT, 5999). Le lotus est tou- 
jours beau, même lorsqu'il est posé sur un çaivala (Blyxa oc- 
tandra (Bühtl., Znd. Spr., HI, 6896). Le monde sans lotus 
est misérable (Bühtl., Znd. Spr., IT, 6919). Ce n’est pas de 
l’eau, celle au milieu de laquelle ne poussent point de lotus ; 
ne sont point de ce lotus, ceux sur lesquels les abeilles ne vont 
point sucer le miel. (Bühtl., nd. Spr., II, 3250). La tige du 
lotus donne la mesure de la profondeur de l'eau, de même 
que la vertu d'un homme est l'indice de sa noblesse (Bühtl., 
Ind. Spr., I, 2355). Pour indiquer quelque chose de mobile, 
on dit dans l'Inde : comme l’eau sur la feuille de lotus (Bühtl]., 
Ind. Spr., II, 3405, 3409). Un poète indien demande à sa 
bien-aimée si on ne vit jamais des fleurs pousser sur d’autres 
fleurs : sur le lotus de son visage (ambuga, le nymphéa 
blanc), ont poussé deux lotus (2 d{varadvayam, un couple 
de lotus bleus), c’est-à-dire deux yeux bleus (Bühtl., Znd. 
Spr., 1, 1846). Dans les sacrifices humains, dans l'Inde, on 
recueillait autrefois le sang sur un pétale de lotus; on pres- 
crivait cependant d’en verser seulement Le quart de ce qu'un 
pétale de lotus peut en contenir; de manière que le sacrifice 
humain se réduisait, en somme, à une petite saignée. (Cf. The 
Indoos, London, 1835, II, 39.) 
On a beaucoup discuté sur le lotus homérique, et sur le pays 
des Lotophages. « La terre des Lotophages, écrit M. Baudry 
(dans une note au livre de M. Cox, les Dieux et les Héros), 
est, selon Hérodote (IV, 177), un pays bien réel. Ces peuples, 
dit-il, habitent le rivage de la mer qui est devant le pays 
des Gendanes (la côte à l’est de la petite Syrte, aujourd’hui 
Je milieu de la côte de Tripoli de Barbarie). Ils ne vivent que 
des fruits de lotus. Ce fruit est à peu près de la grosseur de 
celui du lentisque et d’une douceur pareille à celle des dattes 
(on croit reconnaitre dans cette plante le Rhamnus lotus 
de Linné, dont les naturels de ce pays font encore aujour- 
d’hui leur nourriture habituelle). Voy. Heeren, De la politi- 
que et du commerce des peuples de l'antiquité. Les Lotopha- 
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