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égare, et certaines vertus magiques de la fougère). C'est 
le lotus d'Homère qui a fait donner à la jujube son nom 
grec; ce n'est pas la jujube qui a fourni à Homère son 
lotus. » 
On prétend qu'une nymphe nommée Lotis', poursuivie 
par le dieu Priape, fut changée en lotus. D’autres racontent 
que la nymphea alba était une jeune fille amoureuse d'Hé- 
raclès, et morte de jalousie; on explique par cette légende le 
nom d’Héraclion, qui lui est aussi attribué. Pour les Grecs, le 
lotus était symbole de beauté et aussi d’éloquence, peut-être 
parce qu'il poussait, disait-on, dans les prairies de l’'Hé- 
licon. Les jeunes filles s'en tressaient des guirlandes. Dans 
l'Idylle XVIII, de Théocrite, on voit les jeunes filles com- 
poser une couronne de lotus à la princesse Hélène pour ses 
noces avec Ménélas. On voit aussi une fleur de lotus au des- 
sus d’un génie ou dieu ailé sur un temple peint de Pompéi 
(cf. Roux, Herculanum el Pompéi, 1). En Égypte, on 
trouve le lotus dans les parties sexuelles des momies de 
femmes ; ceci peut indiquer régénération ou purification. Les 
artistes chrétiens ont parfois substitué le lotus au lis, et pré- 
cisément dans les mains de la Vierge (cf. Creuzer, Symb.). 
D'après le Xathä-Sarit-Sagara, dans l'Inde, on se servait 
du lotus, pour s'assurer de la chasteté des femmes; c'était, 
parait-il, une épreuve infaillible. 
LumiINAREA-DomnuLut (illumination du Seigneur). — Chez 
les Roumains, on appelle ainsi la molène (verbascum) ; d'après 
le professeur Hasdeu, le peuple roumain lui attribue des 
propriétés extraordinaires contre la toux, croyance qui con- 
corde parfaitement avec la donnée de Pline : « Tanta huic 
vis est, ut jumentis etiam non tussientibus modo, sed ilia 
quoque trahentibus, auxilietur potu. » 
Maïs. — On sait très bien que le #lé turc a été introduit 
! Il paraît cependant qu'il s'agit, non pas de la fleur, mais de l'arbre 
connu par les botanistes sous le nom de Celtis australis; et on ne peut 
songer qu à un arbre lorsqu'il est question chez Pline (XVI, 44) de cet ancien 
lotos qui aurait vécu du temps de Romulus jusqu'à celui de César. 
