MARGUERITE. 219 
que le roi, après l'avoir perdue et oubliée, reconnait de nou- 
veau comme son épouse. 
Dans l'introduction au premier volume, j'ai fait allusion 
au jeu de prestidigitation des charlatans indiens, qui font 
en une heure pousser, croître, fleurir et mürir son fruit 
tout un manguier. M. Garrett confirme le fait, qu’il ne s’ex- 
plique point : « The apparent production and growth of a 
mango tree (écrit-il dans le supplément de son Classical 
Dictionary of India, Madras, 1873), is a performance so 
cleverly executed as to excite the astonishment of those who 
have been most determined to discover how the illusion is 
effected. » J'apprends cependant que l’ancien voyageur fran- 
çais Tavernier n’a pas été dupe de ce manège habile; de 
la fenêtre d’une chambre supérieure il avait pu observer 
comment le jeu se faisait, et comment aussi le sorcier payaïit 
de son propre sang une partie du jeu. Mais il parait que 
certains magiciens indiens auraient encore renchéri sur ces 
merveilles, si on en juge par une description du Pan'cadan- 
dachattraprabandha traduit par le professeur Weber. 
D'après cette description, comme il arrive souvent dans les 
contes, non seulement les sorciers de Gauda auraient fait 
pousser en une heure tout un manguier couvert de fleurs et 
de fruits mürs, mais tout un jardin, rempli de toutes sortes 
de plantes, de fleurs, de fruits, y compris le bourdonnement 
des abeilles et le chant des oiseaux; une véritable féerie; 
mais il s’agit d’un conte, et la féerie s’y trouve à sa place. 
MARGUERITE (péquerelte). — Sa Majesté la gracieuse reine 
d'Italie pourrait composer un chapitre charmant sur les di- 
gressions plus ou moins originales que les poètes italiens ont 
accumulées sur son nom. La marguerite est une perle, la 
marguerite est une fleur; cette perle qui brille au ciel, cette 
fleur qui sourit sur le sol d'Italie, a donné lieu à tout un jeu 
d'imagination, quelquefois gracieux, souvent grotesque et, à 
la longue, je suppose, fatigant pour l’auguste souveraine elle- 
même qui en est l’objet. Les pâquerettes prêtent excessive- 
ment à l'idylle ; mais il ne faut pas abuser de l’idylle. 
