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pourquoi une strophe du Saplaçalaka de Häla dit que la terre 
brille au printemps grâce aux fleurs du paläca, comme si elle 
était couverte de bhikshus, prosternés dans l’adoration des 
pieds de Buddha. Le bâton du brähmane devait être en bois 
de paläça. Dans le Suparnädhyäyah (édité par Grube, Ber- 
lin, 1875), Indra se moque des anachorètes nains Valakhilyas, 
lesquels font naufrage dans un tout petit bourbier, en trai- 
nant péniblement une feuille de paläça. M. Rousselet, dans 
son Voyage dans l'Inde centrale, a observé cet arbre et nous 
le décrit ainsi: « Le pélas (butea frondosa) est un bel arbre 
au tronc noueux, couronné d’un épais pavillon de feuilles 
veloutées d’un vert bleuâtre, d'où pendent d'énormes grappes 
flamboyantes. On tire de ces fleurs une grande teinture rouge, 
employée surtout pour colorer les poudres et liquides, dont il 
se fait une grande consommation pendant les fêtes de Holi : 
« Lorsque le Buddha approche de sa dernière heure, les fleurs 
du paläça versent du sang. » (Cf. Beal, À Catena of Bud- 
dhist Scriplures from the Chinese.) 
PALMIER. — Arbre lumineux symboïique du soleil et de la 
victoire, de la richesse et de la génération. D'après une lé- 
gende publiée par l'Zndian Antiquary de l'année 1872, le 
palmier du lac de Taroba, dans l’Inde centrale, n’était visible 
que le jour ; le soir il rentrait dans la terre. On raconte qu’un 
pélerin imprudent monta un matin au sommet du palmier; 
l'arbre s’éleva tellement au-dessus de la terre, que les rayons 
du soleil brülérent le pèlerin, et le palmier même s’évanouit 
en poussière. À l'endroit où s'élevait jadis le palmier fabu- 
leux, on montre maintenant l’idole du génie du lac, appelé 
lui-même Taroba. Le mythe du palmier s’identifie, par le 
nom et par la signification, avec celui de l'oiseau solaire 
Phoenix. «In meridiano orbe, — écrit Pline (XII), à propos 
des palmiers, — praecipuam obtinent nobilitatem syagri, 
proximamque margarides. Eae breves, candidæ, rotundae, 
acinis quam balantis similiores. Quare et nomen à margari- 
tis accepere. Una earum arbor in Chora esse traditur, una 
et syagrorum. Mirumque de ea accepimus cum Phoenice ave, 
