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parce qu'on a cru, en France comme en Italie, y reconnaître 
les instruments de la passion de Jésus-Christ, et la croix 
elle-même. C’est pourquoi on vénère spécialement cette fleur. 
PATALA (Bignonia suaveolens). — Lazzaro Papi, qui 
voyageait dans l’Inde méridionale à la fin du siècle passé, nous 
apprend que cette plante était consacrée tout spécialement au 
dieu Brahman. Ce nom cependant a été donné en sanscrit 
à Durgä, la femme de Civa, probablement à cause de la cou- 
leur de ses idoles qui rappelait la couleur des fleurs de la bz- 
gnonia ou lignone. La fleur de pétalä est si éblouissante, 
qu'elle a donné lieu dans l’Inde à cette strophe : « Une fleur 
de pâtalà au bois enivra si bien l'abeille, que celle-ci, même 
en voyant les autres fleurs, les prenait pour des fleurs de 
pâätalà. » (Cf. Bühtlingk, Znd. Spr., II, 4018.) 
PavirRA (l'herbe purificatrice; cf. durvä, tulasi).— L'un 
des noms indiens de l’ocimum sanctum. L'une des cérémo- 
nies domestiques indiennes s'appelait paviträropana; la fa- 
mille $e recueillait, et invoquait la divinité en entourant cha- 
cun de ses doigts avec l'herbe purificatrice. 
PAvorT. — Les Grecs représentaient AJypnos, le sommeil, 
la tête couronnée de pavots ou avec des pavots à la main; ils 
représentaient de même Thanatos, la mort, et Nyæ, la nuit. 
Les effets somnifères du pavot sont trop connus, pour que de 
pareilles images aient besoin d’être expliquées. On raconte 
.que Cérès, désespérée de l'enlèvement de sa fille, pour oublier 
sa grande douleur, s’endormit en mangeant des pavots. Le 
pavot, poussant d'ordinaire au milieu des moissons, devient 
aisément l’attribut de la déesse des blés ; c’est pourquoi on 
voit Cérès, Ubertas et Bonus Eventus, couronnés de pavots. 
Dans une admirable peinture qui faisait partie du Panthéon 
de Pompéi, on voyait une prêtresse qui tenait des pavots et 
des épis dans ses mains. Les pavots et les épis se confondent. 
Ainsi, dans le cinquième livre d'Hérodote, les épis tiennent 
la place des pavots de Tarquin. Thrasybule, en tranchant les 
épis qui dépassent les autres, fait comprendre à Périandre, 
par un muet conseil, qu'il doit faire mourir les premiers 
