PIMPRENELLE. : 287 
Sanciuvanni, Sanciuvanni, 
Acchianau la costa ranni, 
L’acchianau senza rinari, 
Corpa ’i cutieddu a li Sant ’Antuniari. 
PHyLuis. — On recommandait beaucoup cette herbe contre 
les serpents, par la seule raison qu'elle rappelait, par sa forme, 
la langue du cerf, ennemi des serpents, ou la langue du ser- 
pent. Porta écrit : « Phyllis Dioscoridis, vulgo lingua cer- 
vina dicitur, in oblongae linguae similitudine deficit, unde 
officinis lingua cervina quoque dicitur, sesquipalmaris, 
recta, etc. Dioscorides in vino potäm serpentibus maxime 
adversari dixit, quod idem cervi carnes facere diximus..……. 
Nomen ophioglosson vulgus herbariorum impertitur, a 
forma et figura serpentum linguae, quas refert.....; non 
parvae ad serpentum morsus commendationis. » 
PILOSELLE (Paelosella; cf. Saint-Jean, 1° vol.). — En 
Souabe, le jour de l’Ascension, on place la piloselle et l’au- 
ricula muris au-dessus du bétail dans les étables, pour les pré- 
server de la foudre. (Cf. Mannhardt, Germanische Mythen.) 
PIMPRENELLE. — Herbe chère aux bonnes femmes. Porta 
(Phytlognomonica) la recommande contre la morsure des 
serpents et contre la pierre; dans certains endroits du Pié- 
mont, on place la pimprenelle sur le ventre des femmes en- 
ceintes, dans l'espoir de faciliter les couches, et je suppose 
aussi que c’est avec la même intention que la belle-mère, en 
Corse, recevant la belle-fille sur le seuil de sa maison, lui 
présente la quenouille et le fuseau garnis de pimprenelle, 
en ajoutant cette strophe aimable et de bon augure : 
Siate boi la ben venuta, 
Cara sposa in questa casa; 
Che boi siate bona e astuta, 
Ne so’ certa e persuasa; 
Diu vi dia qui bona sorte 
Longa vita e santa morte; 
Ecce ormai la vossa rocca 
Cu lu fusu e cu la lana; 
