POIVRIER. 299 
condidisse vel edisse, per monetariam auro potietur et opibus 
et gloria, pro copiae modo; et incrementum ei portendent, » 
Nous trouvons aussi les pois symbolisant la richesse et la 
fécondité dans l’Uranographie chinoise de Schlegel, où 
l’on peut lire cette page curieuse : « Nous lisons dans les 
Mémoires sur les saisons que, dans les États de Tsin et de 
Wei, les dames du palais mesuraient avec un fil de soie rouge 
l'ombre du soleil. Après le solstice d'hiver, l'ombre avait aug- 
menté de l'épaisseur d’un fil. Durant la dynastie de Tang, les 
dames du palais mesuraient la longueur du soleil par leurs 
tapisseries. Après le solstice d'hiver, elles augmentaient 
chaque jour leur travail d’un fil, ce qui fit dire au poète Tou- 
fou : « En brodant avec des fils de cinq couleurs, elles aug- 
« mentent un faible fil. » Aujourd'hui, on place, la nuit du 7 
de la septième lune, des tables sur le ciel couvert, sur les- 
quelles on dispose du vin, du hachis et les fruits de la saison. 
On répand de l'encens pour les astérismes Bouvier (Aquila) 
et Tisseuse (Lyra), et l'on prie pour la richesse, une longue 
vie et de la progéniture. On peut seulement prier pour un 
seul de ces biens, et non pour tous à la fois, et on peut espé- 
rer, pendant l’espace de trois ans, l’accomplissement de ses 
vœux. Ce vin s'appelle le vin des étoiles brillantes, et le 
hachis, le hachis des cœurs unis. Mais le souvenir que 
ces astérismes indiquaient primitivement l’époque des ma- 
‘ riages ou la onzième heure, n’est pas encore perdu, ni ou- 
blié. Ainsi, on sème pendant la nuit du 7 dela septième lune, 
dans un pot de porcelaine, des pois verts, des petits pois et 
du blé, et quand les jets ont quelques pouces de longueur, on les 
lie ensemble avec un ruban de soie rouge et bleue. On ap- 
pelle cela, planter (le principe) de la vie. » 
PorvriER. — Dans une énigme vénitienne, les étoiles sont 
comparées à des grains de poivre : 
Mi go un prà; 
De pevare semenà; 
Pevare nol xe; 
Indovina cossa xé. 
