POMMIER. 305 
Ins Meer versunken 
Ein golden Boot ist! 
Wein’ nicht, o Sonne, 
Gôtt baut ein neues, 
Halb baut er’s golden, 
Und halb von Silber. 
Ce chant mythologique ne nous laisse aucun doute sur l'i- 
dentité du pommier avec le soleil: cette identité est encore 
confirmée par une énigme mythologique suédoise : « Notre 
mère a une couverture que personne ne peut plier; notre 
père a plus d'or qu'on n’en peut compter; notre frère a une 
pomme que personne ne peut mordre. » Et on explique : 
« Notre mère, c’est la terre; la couverture de la terre est 
le ciel; notre père, c’est Dieu le père céleste; les étoiles d’or 
sont innombrables; notre frère, c’est le sauveur céleste, dont 
la pomme est le soleil. » 
Plusieurs chants populaires demandent à differents oiseaux 
des ailes pour voler jusqu’au pays où un jeune enfant joue 
avec des pommes d’or. Dans un chant populaire du Monté- 
négro, le pacha épouse, sans doute par force, la petite sœur 
du soleil; la jeune fille s'élève de terre, jette au ciel trois 
. pommes d'or; de ces trois pommes, comme si elles étaient des 
foudres, l'une retombe et frappe celui qui conduit la noce, 
l'autre, le cheval du pacha, la troisième, les six cents con- 
vives. Dans un chant roumain, publié par Marianescu, l'enfant 
Jésus, sur le sein de la sainte Vierge, s’agite, ne veut pas 
s'endormir et pleure ; pour le calmer, la vierge lui donne 
deux pommes ; l'enfant en jette une en haut, qui devient la 
lune; il jette l’autre, qui devient le soleil. Après cet exploit, 
la vierge Marie lui annonce et promet qu’il deviendra le Sei- 
gneur du Ciel. Dans le conte populaire anglais : « La bataille 
des oiseaux » (variante de la légende d'Héraclès qui, de re- 
tour des Hespérides, nettoie les étables d’Augias), le géant 
ordonne à son jeune disciple de nettoyer, en une seule nuit, 
son immense étable, « à ce point, qu’une pomme d’or puisse 
y rouler d’un bout à l’autre. » Il est clair que l’étable immense 
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