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recommande les fieurs de romarin, la rue, la sauge, le coing, 
la marjolaine, le fenouil, etc., pour conserver la jeunesse. 
Dans la campagne de Bologne, on prétend que les fleurs de 
romarin, mises en contact avec la chair, et spécialement 
avec le cœur, donnent de la gaieté. Dans l’Andalousie, d’après 
Caballero, le romarin (ainsi que le genévrier, dans d’au- 
tres traditions) aurait donné asile à la vierge Marie, durant 
sa fuiteen Égypte. Il se met, dit-on, en fleur le jour de la 
Passion, parce que la vierge Marie, sur le romarin, a étendu 
le linge et les habits de l'enfant Jésus; et il porte bonheur 
aux familles qui en parfument la maison en la noche buena 
(dans le bonne nuit, la nuit de Noël; cf. Genevrier). Dans 
l'Havelland, le pasteur recoit des jeunes mariées, pour leur 
noce, une tasse de bière, une bougie et une branche de ro- 
marin entourée de fils de soie rouge. À Hildesheim, le ven- 
dredi-saint, on frappe les femmes avec du romarin ou avec 
des branches de sapin, en leur demandant un cadeau. D'après 
une note d'Elpis Melaina à un chant nuptial crétois, le roma- 
rin serait, pour les habitants de l'ile de Crète, le symbole de 
la sincérité. 
Rose. — La rose doit bien moins à la mythologie qu'à sa 
propre beauté et à son titre mérité de reine des fleurs, sa 
gloire et sa popularité. L'histoire de la rose exigerait, à elle 
seule, un livre, comme elle a donné lieu à des poemes et à 
des romans. Ici, je ne fournirai que des contributions my- 
thologiques et légendaires, laissant de côte toutes les louanges, 
qui ne tiennent point au mythe, des poètes de tous les pays, 
depuis les poètes lyriques persans, depuis Salomon, qui voit 
une rose dans l'épouse du Cantique et Sapho et Anacréon, 
jusqu'à la charmante comparaison de Malherbe. Ces louanges 
imagées des poètes ont sans doute popularisé le culte de la 
rose‘; mais elles ne sont point sorties de la tradition popu- 
laire, de même qu'elles n’ont eu presque aucune influence sur 
elle. Mais lorsque la rose, dans le Roman de la rose, de 
‘ Pour Rückert, par exemple, le Soleil est « Eine goldne Ros' im Blau », 
et pour Heine « die Rose des Himmels, die feuerglühende ». 
