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certaines précautions, sur la partie blessée; l'opération était 
accompagnée d'anciennes formules en dialecte rustique, telles 
que la suivante : 
Huat, hanat huat, 
Ista pisla sisla, 
Damiabo damnaustra! 
que M. Rubieri (Storia della Poesia popolare itahana) 
croit pouvoir interpréter ainsi : 
Coeat, canna coeat, 
Istam pestem siste, M 
Da mea bona, damna sublrahe, 
Le roseau étant une plante qui se plait dans les marais et 
dans les endroits humides, lorsque, à l’approche de la nuit, 
le jeune héros ou la jeune héroïne solaire tombe dans l'eau, 
il devient souvent un cornouiller sauvage ou un roseau; du 
roseau comme du cornouiller on fait une flûte qui chante 
l'aventure et la mort du héros. Quelquefois on ouvre le 
roseau, et il en sort une colombe qui parle, jusqu’à ce qu'elle 
reprenne sa forme de beau prince ou de belle princesse. 
RUDRAKSHA. — Proprement œ de Rudra (Civa), ou 
larme de Rudra, nom donné dans l'Inde au fruit de l’eleo- 
carpus, dont on composait des rosaires, en usage spéciale- 
ment chez les adorateurs du dieu Civa. On raconte que, pen- 
dant la guerre des dieux avec les Asuräs, ou démons, Civa 
brûla trois villes; mais il s’affligea grandement, et il pleura 
beaucoup quand la nouvelle lui vint qu'il en avait aussi 
brülé les habitants; de ses larmes tombées sur la terre 
naquirent ces plantes grimpantes, dont les fruits sont appelés 
rudräkshas. 
RuE. — Herbe chère aux femmes, qui lui attribuent toutes 
sortes de vertus magiques. Dans la Thaumatographia nalu- 
ralis, de Johnston, on lit : « Ruta libidinem in viris extin- 
guit, auget in foeminis. » A Bologne, on dit qu'il faut, pour 
qu'elle pousse bien, l'ensemencer avec des injures (comme 
