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que les anciens Indiens employaient pour produire le feu. 
Parmi ses noms propices indiens, on peut citer les suivants : 
Civä, Icana, Cañhara, Lakshmi, Mangalyä (heureuse), 
Päpanäçint (qui tue le mal), Tapanatanayä (produc- 
trice du feu), Zshlä, Cubhakari (qui produit le beau, le 
splendide, c’est-à-dire le feu), Szbhadr& (très heureuse), 
Surabhi (bien parfumée), Medhy4 (sacrificale), etc. Une 
étymologie indienne, assez naïve et enfantine, jouant sur le 
suffixe sam, dit que l'acacia suma s'appelle ainsi parce 
qu'il renferme, il contient la chaleur. (Yaccäbhyantara- 
sañbhriloshmavikrilih proktah cami sa drumo ; cf. Büht- 
lingk, Zndische Sprüche, I, 4599.) Dans le Raghuvancça, 
IT, 9, il est dit que la cam contient du feu (camit abhyan- 
tara-lina-pâvakà ; cf. aussi Manu, VIII, 247). On l'appelle 
aussi agnigarbhä, c'est-à-dire « dont le feu est l'enfant », 
« qui enfante le feu ». Dans l'Harivanca, 13,931, 13,942, 
on appelle le feu « camigarbha », « enfant de la cami ». 
Le nom de camigarbha est aussi donné à l’acvatllha, parce 
que c'était avec un bäâton d’acvattha considéré comme un 
mâle, comme un phallus, introduit dans le trou de la cami, 
considérée comme femelle ou matrice, ou frotté contre elle, 
dure et résistante, qu'on produisait le feu dans les temps 
védiques. La légende dit que Pururavas, un Prométhée in- 
dien, produisit le feu en appliquant un bois contre l’autre, 
c'est à-dire le pramantha, ou bâton agitateur d'acvatlha, 
contre l'érani d'acacia. La légende pouranique, identifiant 
la çami avec le principe femelle, représenté par la déesse 
Pârvati, la femme de Civa, lequel fonctionnait dans la géné- 
ration comme principe mâle, raconte que la déesse Pärvati, 
agitée un jour par la passion de l'amour, se frotta légèrement 
contre le bois de cami, et, par ce simple frottement, en fit 
sortir du feu, le feu du sacrifice. Dans les noces indiennes, 
lorsqu'on accomplit le sacrifice, les deux époux prennent, 
dans les mains, du riz, symbole d’abondance ou de richesse, et 
des feuilles de çami, symbole de génération ; alors, la jeune 
mariée dit : « Je viens de la famille de mon père dans la vôtre; 
