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produire sur moi l’odeur de l'amour. Vous sortez de la terre, 
c'est pour cela que je vous demande si vous n'avez pas quelque 
nouvelle à me donner de mon jardin. » La moutarde mù- 
rit, le jardinier la récolta, la mit au pressoir, la fit bouillir, 
et en tira l'huile. Conformément à l’usage des agriculteurs, 
il en goùta d’abord, lui et sa femme, et Dieu permit que celle- 
ci, qui était stérile, devint aussitôt enceinte. Neuf mois après, 
elle mitau monde une fille (Bakawali), belle comme une fée. » 
La graine de moutarde, ainsi que la graine de sésame, étant 
nent petite, peut devenir infinie; c'est pourquoi l'É- 
vangile même s’en sert comme d'un terme de comparaison. 
C'est cette comparaison évangélique qui a motivé le récit 
qui suit, dans le Milione, de Marco Polo : « Impero che del 
1225, stando in Baldach detto Califa, non pensava mai altro 
ogni giorno, se non con che modo e forma potesse far conver- 
tire alla sua lesgce gli Christiani habitanti nel suo paese, o 
vero non volendo, di farli morire. Et dimandando sopra di 
cio il consiglio de’ Savii, fu trovato un punto della scrittura 
dell’ Evangelio che dice cosi : Se alcuno Cristiano havesse 
tanta fede quanto è un grano di senapa, porgendo i suoi preghi 
alla Divina Maestà, faria muovere i monti dal suo luogo; del 
qual punto rallegrandosi, non credendo per alcun modo questo 
essere mai possibiie, mandô a chiamare tutti i Cristiani Nes- 
torini e Jacopiti che habitavano in Baldach, ch’ erano in gran 
quantità, e disse loro : E vero tutto quello che ‘1 testo del vos- 
tro Evangelio dice? » À cui risposero : à vero. Disse loro il 
Califa : ecco che, s’egli & vero, qui si proverà la vostra fede. 
Certamente, se tra voi tutti non è almanco uno, il qual 
sia fedele verso il suo signore in cosi poco di fede, quanto 
è un grano di senapa, allora vi riputarô iniqui, reprobi e in- 
fidelissimi. Per il che vi assegno dieci giorni, fra le quali o 
che voi, per virtù del vostro Dio, farete muovere i monti qui 
astanti, o vero torrete la legge di Macometto, nostro Pro- 
pheta e sarete salvi, o vero non volendo, farovvi tutti crudel- 
mente morire. » La suite de la légende semble se rattacher 
au mythe du cyclope Polyphème, qui secoue l’Etna; un bot- 
