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landina Bonduc) to be used as a substitute for the soma. The 
Parsees of Bombay use the branches of à particular tree, 
obtained from Persia in a dried state. » On peut donc con- 
clure que l’on ne sait positivement rien sur la plante qui ser- 
vait aux anciens sacrifices védiques; qu'il est probable que 
cette plante a changé plusieurs fois, pendant les émigra- 
tions des Aryens du nord vers le sud ; et qu'il n'est pas né- 
cessaire de se représenter aux sacrifices symboliques de la 
terre, aucune boisson surnaturelle, aucune boisson déli- 
cieuse. Le soma de la terre n'était que symbolique du soma 
du ciel. Lorsqu'on feint de boire ou de donner à boire à 
Indra, dans le sacrifice, il n’est pas nécesssaire que la bois- 
son soit réellement enivrante ; il suffit que, par cette feinte, 
on engage Indra à boire au ciel l'eau de la force, le véritable 
soma, la véritable ambroisie, l’eau divine, cachée parfois 
dans le nuage, parfois dans les ondes de lumière douce et 
.suave, que verse le grand Soma, le grand Indu, la lune, l’arbre 
dont la tige est longue, sombre, sans feuille, ainsi que la tige 
du soma, dont on recommande de tirer la liqueur du sacri- 
fice. Soma ‘est, comme la lune, le roi des herbes, le roi des 
plantes, dans la grande forêt remplie d’animaux sauvages qui 
s'appelle la nuit, ou la saison sombre et humide. C’est dans 
la nuit, et dans l’automne et l'hiver, que le héros solaire va 
puiser des forces nouvelles ; la lune est la bonne fée qui in- 
dique la source magique, qui fournit la boisson merveilleuse, 
qui rend tout-puissant le divin voyageur nocturne. Après 
avoir bu à cette source, à cet amila, après avoir vécu pen- 
dant la nuit, pendant la saison humide, sous la protection de 
la lune, Indra et le héros solaire vont combattre le monstre, 
et remportent la victoire. Tout effort pour localiser sur la 
terre le roi mythique des végétaux me semble stérile. Soma 
enivre réellement les dieux au ciel, en renouvelant sans 
fin le triomphe de la lumière; le sacrifice terrestre du soma 
n’est qu'une pâle, naïve et grotesque reproduction de ce 
miracle divin; de même qu’en Grèce, au lieu de statues, on 
offrait à Héraclès de petits Héraclès de pâte, de même aussi 
