398 BOTANIQUE SPÉCIALE. 
tique (uærav); l'Apollon de Lesbos est représenté avec une 
branche de tamarix à la main. Les Mages, en Perse, pro- 
phétisaient aussi, tenant à la main une branche de tamarix ; 
d’après Hérodote, le tamarix était employée au même usage 
chez d’autres peuples de l’antiquité ; d’après Pline, les prêtres 
égyptiens se couronnaient de tamarix. C’est des tamarix, 
dit-on, que l’on vit descendre la manne sur les Israélites 
affamés dans le désert. 
TÉLÉPHION. — On raconte que Télèphe, fils d'Heraklès, 
ayant été blessé, guérit avec cette herbe, qu’Achille avait 
trouvée, sa plaie réputée incurable; on connait l’épigramme 
de Claudien : 
Sanus Achilleis remeavit Telephus herbis ; 
Ulcera telephia, i. e. foeda et maligna sanat. 
TÉRÉBINTHE (Pistacia therebinthus). — Arbre très vé- 
néré chez les Juifs. Abraham éleva un autel à Jahvé, près d’un 
bois de térébinthes, dans la vallée d'Hébron. L'endroit où 
avait, dit-on, surgi l'arbre d'Abraham était encore l'objet 
d’un culte au temps d'Eusèbe. L’historien Josèphe raconte que 
les térébinthes d'Abraham avaient été créés avec le monde. 
Dans la Thaumatographia naturalis de Johnston (Ams- 
terdam, 1670, p. 229), je lis : « In Memphi terebinthum ar- 
borem a constitutione mundi satam ad sua usque tempora su- 
perfuisse scribit Egesippus (De Excidio Hierosol.).» On mon- 
trait aussi à Sichem le térébinthe de Jacob, près duquel Josué 
éleva un autel. L'ange apparut à Gédéon pour l’encourager 
au combat, pendant qu’il se trouvait à Ophra, près d’un té- 
rébinthe. Dans cet endroit aussi, après la victoire, Gédéon 
éleva un autel. On ensevelissait de préférence les morts à 
l'ombre d’un térébinthe, symbole probable d’immortalité. (Sur 
les grandes propriétés médicinales attribuées au térébinthe, 
cf. une récente note érudite du docteur Demetrio Bargellini.) 
Taapsus (Taxus baccata). — Arbre funéraire, consacré 
aux Furies par les anciens. Les flambeaux des Euménides 
étaient en bois de thapsus, qui poussait, disait-on, en abon- 
