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dance dans les régions infernales. La feuille sombre du thap- 
sus a peut-être donné lieu à cette conception ; peut-être aussi, 
à cause de son poison, était-il redouté et relégué aux enfers 
par l'imagination des Hellènes. Enfin, doué d'une longue vie, 
il pouvait, comme tant d’autres plantes funéraires, promettre 
l’immortalité et une espèce de résurrection dans l’autre monde. 
C'est pourquoi les prêtres d'Éleusis se couronnaient de 
myrthe et de thapsus. Sans doute ils ne craignaient point les 
effets sinistres attribués par Lucrèce, évidemment d’après la 
tradition populaire, à certains arbres, et surtout à l'ombre 
des feuilles de thapsus : 
Arboribus primum certis gravis umbra tribüta est, 
Usque adeo capitis faciant ut saepe dolores 
Si quis eas subter jacuit prostratus in herbis. 
Les paysans de la Lombardie pensent encore que l'on 
gagne une grosse fièvre si on dort sous un thapsus. Au siècle 
passé, selon le naturaliste Giovanni Tarzioni Tozzetti, les 
paysans de Volterre attribuaient aux feuilles de thapsus la 
propriété de faire mourir les ânes (Relazione d'alcuni 
viaggi in Toscana). 
THé (Thea sinensis). — Une légende buddhique du Ja- 
pon attribue l’origine de cette plante aux cils d’un pénitent 
tombés sur la terre. « The Japanese legend, écrit M. Bret- 
schneider, dans le Chinese Recorder du mois de janvier de 
l’année 1871, says that about A. D. 519, a buddhist priest 
came to China, and in order to dedicate his soul entirely to 
God, he made a vow to pass the day and night in an uninter- 
rupted and unbroken meditation. After many years of this 
continual watching, he was at length so tired that he fell 
asleep. On awaking the following morning he was so sorry 
he had broken his vow, that he cut off both his eyelids and 
threw them on the ground. Returning to this place in the 
following day, he observed that each eyelid had become a 
shrub. This was the Theashrub, unknown until that time. 
The Chinese seem not to know this legend. » 
