TUÜLASI. 303 
va dans une prairie faire une culbute, dans l’endroit même, 
soit par la force du tonnerre ou en vertu de la culbute, des 
truffes pousseront à l'instant même. 
TuLasi. — Le nomindien de l’Ocimum sanctum (cf. Ba- 
silice et Chicorée), très vénéré dans l'Inde, comme la ver- 
veine chez les Romains. Mais la {u/ast avait une significa- 
tion plus profonde, un emploi plus fréquent et un culte plus 
assidu. Je possède un tout petit livre, imprimé dans l'Inde, 
intitulé Tulasikavacam, composé de deux parties, dont l’une 
de vingt strophes, intitulée proprement T'ulasihkavacam (la 
tulast amulette), est tirée du T'ulasimähätmya du Brah- 
mända Puräna, l'autre, de quinze strophes, est un hymne 
en l’honneur de la {ulast, attribué à un certain Pundarika, 
nom donné aussi à un fils de la déesse Laksmi, avec laquelle 
l'herbe {ulast est si souvent identifiée, ainsi qu'avec la femme 
de Civa. On invoque la éwlast pour protéger toutes les parties 
du corps, pour la vie et pour la mort, et dans plusieurs actes 
de la vie, mais surtout en sa qualité de putradah putra- 
kâäñhkshinäm (qui donne des enfants à ceux qui désirent des 
enfants). Tous les dieux s'intéressent à cette herbe, comme 
à une espèce d'amrila réservée aux hommes pieux ; elle est 
surtout chère à Vishnu et à Lakshmi, d'où ses noms sans- 
crits de Haripriyä ou Vishnupriyàä et de Lakshmipriy. 
Nârada même, le sage divin, a chanté les louanges de cette 
plante immortelle, qui contient en elle toutes les perfections, 
qui éloigne tous les maux, qui purifie et qui guide au para- 
dis céleste ceux qui la cultivent. 
Sous le mystère de cette herbe, créée, dit-on, avec l’ambroi- 
sie, se cache sans doute le dieu créateur lui-même. Parmi ses 
noms, on peut encore citer les suivants : swbhagé (propice), 
surabhi (parfumée), bahupattrt (aux feuilles nombreuses), 
bhütaghnt (qui détruit les esprits, les démons), Lakshmi, 
Gaurt, Tridaçamangari, Devatanduli, etc. Le culte de 
l'herbe {ulasi est aussi vivement recommandé dans la der- 
nière partie du Padmapuräna, consacré à Vishnu ; mais elle 
n'est pas moins adorée, peut-être, par les sectaires de Çiva ; 
