370 BOTANIQUE SPÉCIALE. 
Djemschid. Une femme qui voulait s’empoisonner, avait bu 
du vin, en croyant que c'était du poison ; elle s’endormit seu- 
lement, et ainsi on apprit, sous le règne de Djemschid, à se 
servir du vin. Olearius, en l’année 1637, a entendu en Perse 
cette légende : « Pour consoler les pauvres et les malheureux, 
Dieu envoya sur terre les anges Aroth et Maroth, avec l’or- 
dre de ne faire mourir personne, de ne commettre aucun acte 
injuste, et de ne pas boire du vin. Une belle femme qui se que- 
rellait avec son mari, appela comme juges les deux anges et 
les engagea à boire; les anges, non seulement consentirent, 
mais, après avoir bu, lui demandérent les complaisances ex- 
trèmes. La femme céda, à condition que les anges lui auraient 
d’abord indiqué le moyen de monter au ciel et de redescendre 
de nouveau sur la terre. Aussitôt montée au ciel, la chaste 
femme y resta et fut changée en la plus belle étoile du ciel. » 
Le mythe hellénique avait fait de la vigne un compagnon 
et un ami de Bacchus (sous la forme du jeune Ampelos) et une 
nymphe aimée par Bacchus, sous le nom de Staphyle. On 
représentait avec des pampres Bacchus, les Bacchantes, 
Silène, Rhea, la Bona Dea, les Grâces, la déesse Laetitia, etc. 
Mais sur le développement de ce mythe, en Grèce et en Italie, 
cf. le livre de Hehn;, où ce sujet me semble avoir été épuisé. 
Ici, je tenais seulement à constater que la première boisson 
de Bacchus était non pas le vin, mais l’ambroisie céleste. De 
même que, dans l'Inde, la surd, liqueur enivrante, a remplacé 
chez les hommes la boisson des dieux, le soma, dans les 
fètes dionysiaques, le vin obtint une partie du culte qui de- 
vait d’abord être réservé à la boisson des dieux, à l'am- 
broisie. 
ViRiINA(Andropogon muricatum).— D'après les croyances 
védiques, il fallait bâtir une maison dans un endroit où pous- 
saient le Æuça (cf.) et le virina. 
