HUARIISTHOS. 121 



çinthus et pour la grandeur et pour la couleur ; car elle 

 porte des lettres plaintives comme lui : » -KkiY.ovTo^i Sï ot 

 (jTecpavoi G"çi(7iv éx» toD avOouç 6 x.aloijct.v ol TauT'/i Ko(7[/,oc7av- 

 ^aXov, taxivGov, sj^.ol i^O/Csiv, ovTa Acà [xsysÔet xal 5(_poa* £7r£(7Ti 

 ^è ol zal Ta £771 TCO Opvivw ypa[7.[/.aTa (*). Il est vraisemblable 

 que ce Cosmosandalon est la même fleur que celle dont 

 nous venons de parler. Mais faut-il y voir notre Hyacin- 

 ^/iW5? Évidemment non, puisque Pausanias lui-même le 

 regarde seulement comme une espèce d' Hyacinthns , et 

 non pas comme VHyacinthus lui-même. C'est donc une 

 autre fleur, qui lui ressemble en quelque chose. Son nom 

 grec, qui signifie Belle Pantoufle ou Pantoufle de prêtresse^ 

 semble nous désigner le Sabot de Notre-Dame^ Cypripe" 

 dium Calceolus. Lin. 



Le scoliaste grec de Théocrite fait la note suivante sur 

 VHyacinthus : « On dit que VHyacinthe est née du sang 

 d'Ajax, de celui qui devint furieux et se donna la mort 

 devant Troie ; et qu'à cause de cela, cette fleur présente, 

 écrite sur ses pétales, la syllabe Ai Ai, qui est le commen- 

 cement du mot Ajaœ. C'est par ce motif que le poëte 

 l'appelle écrite (VHyacinthe écrite) : elle présente, en 

 effet, des caractères alphabétiques gravés sur sa corolle 

 et qui expriment la^douleur, je veux dire les deux lettres 

 répétées Ai, Ai, qui rappellent les événements qu'on a 

 racontés sur Ajax. On dit que VHyacinthe naquit de son 

 sang lorsque, devenu furieux devant Troie, il se perça de 

 son épée. De là, le cri de douleur de ce guerrier. » 



De tous les commentateurs anciens ou modernes celui 



(*) Lib. I, c. 35. 



