sens intime, loin de s*y opposer, senablent le demander, 

 au contraire. 



Revenons à notre Lierre à feuilles bigarrées de 

 jaune. Quelle est donc celte espèce ou cette variété qui 

 a les feuilles ainsi panachées et les fruits couleur d'or? 

 Voici ce qu'on lit dans le Voyage du Levant de Tourne- 

 fort : « Le Lierre à fruit jaune se trouve aussi commu- 

 » nément à Constantinople que le Lierre ordinaire à 

 » Paris. On en faisait un noble usage, car Pline assure 

 » que l'espèce de Lierre à fruit doré était consacrée à Bâc- 

 » chus et destinée à couronner les poètes. Ses feuilles, 

 » comme le remarque cet auteur, sont d'un vert plus gai 



que ce n'est pas en venant de parler des Coupes que Virgile dit in medio, 

 mais bien en venant de parler des circonvolulions de l'Acanthe. C'est donc 

 de la plante qu'il s'agit encore par les mots in medio. 



Cette interprétation est d'autant plus vraie, que l'expression in medio 

 se présente deux fois après la mention de plantes qui se roulent. On peut 

 être sûr, après tout, que dans ces menus détails, assez difficiles à saisir au 

 premier coup d'œil, Virgile a imité de point en point Théocrite, quoique sa 

 description soit moins explicite et b<'aucoup moins claire que celle du poëte 

 grec. Aucune traduction, à ma connaissance, n'a rendu fidèlement la pensée 

 des deux poètes. 



Je crois utile d'ajouter, pour compléter l'explication de la Coupe de 

 Théocrite, 1 que dans les mots -/.y.-" aÙTov du vers 30, aùtov est pour aùrb, 

 le V étant ajoute attiqucment, et se rapporte, par conséquent, à xiaaûctov 

 et non à Kkîgô; : x./rà n'y signifie point cirea, autour, comme on a tra- 

 duit, mais jusquau bas (d'elle, de la Coupe); ici même sens que y-àrco ; 

 2" que si, par le mot éai-/,:'jt(o du même vera, Théocrite avait voulu expri- 

 mer une nouveU ' plante entremêlée avec le Lierre, il ne se serait pas servi 

 du verbe x.ovî^w, qui signifie proprement saupoudrer, parsemer, toeheter^ 

 moucheter. Remarquez encore que dans cette supposition, ces deux plantes 

 auraient été accompagnées d'une troisième, une branche d'Acanthe, qui, 

 d'après le vers 55, enveloppait la Coupe dans toute son étendue. 



Cette description, pas plus que celle de Virgile, n'a été bien comprise ni 

 par les traducteurs, ni par le scoliasle de Théocrite. 



