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Ovide: Pacifer huic dederat florem Gylleuius album; *' 



Moly vocant Superi ; nigrâ radice tenetur. 



[Méiam., liv. XIV, v. 291 et s.) 



« Le dieu qui porte le caducée lui avait dûiiné la plante à la 

 blanche fleur et à la noire racine que les immortels appellent 

 Mol?j. » 



Rapin : Garminibus Moly Arcadhim flos dictus Homero (*). 



{Les Jard., ch. 1*'.) 



a Et toi, Moly, présont de l'Arcadie, fleur qui dois à Homère 

 un nom immoitalisé par ses vers. » 



PREUVES. 



Synonymes : M wlu, Théophr., llv. IX, ch. 15; — 

 Moly, Pliii., liv. XXV, ch. 8 ; — En français, Moly^ Ail 

 magique, 



Étymoloi^ie : Le mot de Moly parait venir du verbe 

 Mio>.uw, combattre, neutraliser, et n'être que Tabrégé du 

 participe neutre Mt61u-ov , signifiant, par conséquent, 

 Plante qui combat, qui repousse, sous-entendu les 

 charmes ou les enchantements, car c'est de cela seulement 

 qu'il s'agit dans le passage d'Homèie {-). 



Le Moly^ comme plante homérique, a excité l'atten- 

 tion et la curiosité des commentateurs aussi bien que des 

 botanistes. Parmi les premiers, plusieurs n'ont vu dans 

 le passage d'Homère qu'une allégorie sur la science ou 

 la vertu, tels sont Eustuthe, Maxime de Tyr, et Érasme, 



(') Le petil nombre de poètes" qui aient parlé du Moly m'a engagé à y 

 joindre Rapin, quoiqu'il n'appartienne pas à l'ancienne littérature. 



(2) Le scoliaste de ce puëte dit que le Mo'y a été ainsi nommé Trapà tô 

 acoAÛsiv rà; voacu:, «à cause de la vertu qu il possède de calmer les mala- 

 dies. " Dans les citations poétiques qui précèdent il n'est pas question d'au, 

 très maladies que d'atïections mentales. 



