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Erste Bedingung für eine vernünftige Beiirtheilung ist aber 

 die : das Verhältniss jener Bildungen zur Gesetzmässigkeit 

 der Natur bestimmt aufzufassen und insbesondere anzuer- 

 kennen, dass dieselben nicht Abweichungen von Naturge- 

 setzen *}? sondern nur von bestimmten Typen sind , denen 

 aber nur relative Gesetzmässigkeit zukommt, und dass, 

 wol ein Naturgesetz verallgemeinert und beschränkt, nie 

 aber eigentlich gestört werden kann, jene Bildungen stets 

 innerhalb der allgemeinen Bildungsgesetze verharren. Des- 

 halb müssen für die vollständige Erkenntniss dieser letztern 

 die Misbildungen , wenn einmal deren specielle Bildungsge- 

 setze nebst ihren Bedingungen vollständig bekannt sein 

 werden, von hoher Bedeutung sein. Für jetzt beschränkt 

 sich diese Bedeutung noch darauf, dass in ihnen ein allge- 

 meines Bildungsgesetz wenigstens in seiner äussern Er- 

 scheinung hervortreten kann, und dass, wenn diess 

 auch nicht gerade nothwendig der Fall ist, dieselben, eben 



*} Mit den üblichen Benennung^en : Misbildung, Monstrosität 

 u. derg-l. , welche ihre Entstehung ledighch einer Auffassung jener 

 Bildungen als Naturwidrigkeiten verdanken , verbindet sich 

 freihch auch noch jetzt sehr leicht eine ähnhche falsche Yor- 

 stellungsweise, es wäre deshalb zu Avünschen, dass nicht, wie 

 linne will (Phil. bot. pag. 271}, die abnormen Bildungen selbst, son- 

 dern nur jene falsche Auffassungsweise und demgemäss jene un- 

 passenden Bezeichnungen aus der Botanik entfernt und durch an- 

 dere , welche nicht wie die oben genannten eine subjective 

 Beziehung zum Betrachtenden sondern ihr Verhälfniss zu den 

 Naturgesetzen characterisieren , ersetzt werden möchten. Viel 

 weniger ist gegen : Bildungsabweichung, Abnormität und dergl. 

 einzuwenden. 



Von einer würdigem Ansicht zeugen verschiedene Aussprüche, 

 die man bei Jäger (Misbildungen pag. 2833 und Tandon (Te- 

 ratologie p. 19 ff.} findet. 



