noch übrig, mit besonderem Nachdrucke hervorzuheben, daß der 
Ermittler so vieler Einzeltatsachen doch weit davon entfernt war, 
sich darin zu verlieren. Wir sehen vielmehr, dab Leyvıc von 
vornherein nach der Gewinnung von allgemeinen Wahrheiten über 
das Detail hinausgestrebt hat und es findet sich in der Einleitung 
zu seinem Buche vom Bau des tierischen Körpers (1864. I) fol- 
gende Stelle, die dies klar erkennen läßt. Er sagt dort sehr 
richtig: »Das Wissen soll Wissenschaft werden. Das Einzelne, 
das unzählbar Viele soll sich zu allgemeineren, zu Artbegriffen, 
sondern und sammeln, diese hinwiederum sollen unter Gattungs- 
begriffe sich reihen, bis der Forscher zuletzt zur Erkenntnis des 
Allgemeinen vordringt. Und obschon mit dem Bemühen vom 
Boden der Einzelforschung sich zu erheben, für den einfachen 
Beobachter das glückliche Verhältnis, in welchem er bisher zur 
Natur stand, sich lockert, und obschon die Gesetze, welche er ee- 
wonnen zu haben meint, die Ordnung, welche er aufstellen zu 
können glaubt, nicht selten der Natur widerstreben, so werden 
wir doch nicht aufhören, um die Erkenntnis allgemeiner Wahr- 
heiten zu ringen.« 
Und hieraus kann man schon entnehmen, wie der Mann, 
der solches niederschrieb, sich zum Darwinismus stellen würde, 
der damals gerade begann, seinen Einfluß auf die gesamte Wissen- 
schaft vom Organischen auszuüben. Da nur wenige von der 
jüngeren Generation (freilich sehr mit Unrecht!) jenes »Hand- 
buch der vergleichenden Anatomie«, dem das obige Zitat ent- 
nommen ist, zur Hand haben werden, so wird es nicht überflüssig 
sein, mit Leypıss eigenen Worten dessen Stellung zur Darwıx- 
schen Lehre hier zu präzisieren. Die bezügliche Äußerung lautet: 
»Das Werk Darwıss muß bei jedem, der sich für die darin be- 
handelten Fragen interessiert, einen tiefen Eindruck hinterlassen : 
auch ich kann mich der Ansicht nicht entschlagen, daß der geist- 
volle englische Forscher in der Hauptsache recht habe. Es mag 
»natürliche Züchtung« oder ein ähnliches Moment zur Entstehung 
neuer Arten mitgewirkt haben. Folgen wir indessen dem Ge- 
dankengange dieser Theorie auf konsequentem Wege, so finden 
wir schließlich ein Resultat, das wohl keinem ganz zusagen kann. 
Alle Tierformen sind dann doch eigentlich durch Zufall ent- 
standen; das Lebendige war ein in gewissem Sinne indifferentes, 
zu dem sich die jeweilige Umgebung als Prägestock verhielt: 
Plöner Forschungsberichte XII. I) 
