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nur die sog. niederen Gerichte; die eigentliche Hoheit stand den Grafen von Nellenburg, 
d.h. dem Erzhause Oesterreich zu. Die Bannumzüge der Schaffhauser liessen daher 
den Reiath rechts liegen, und zwar lief die Banngrenze vom Rhein und der zwischen 
Schaffhausen und Büsingen gelegenen Felsgasse an Buchthalen vorbei, durchs Mutzen- 
thälchen unterhalb Herblingen, dem Merishauserthal zu. Zahlreiche Protokolle über 
diese sog. Undergänge sind noch vorhanden. In diesen wird unter den Punkten, welche 
auf der Linie vom Mutzenthal zum Merishauserthal als die die Grenze markierenden 
verzeichnet werden, auch des Schweizers Bild genannt, und in einer Undergangsbeschrei- 
bung von 1611 findet sich das Bildhäuschen sogar abkonterfeit. Aus der natürlich sehr 
primitiven Zeichnung können wir immerhin die Gestalt des Häuschens einigermassen 
erkennen, und aus der Reihenfolge der Gränzmarken, in welcher das Häuschen erscheint, 
können wir auch die ungefähre Lage desselben erschliessen: es stand unweit der Land- 
strasse zwischen dem jetzt so genannten Schweizersbild und dem Bläsishofgut und zwar 
näher bei diesem als bei jenem. Es ist wahrscheinlich, dass das Häuschen identisch 
ist mit einem bis in die neuere Zeit noch bestehenden kleinen Steinbau, in welchem 
die Landleute ihre Ackerwerkzeuge aufzubewahren pflegten, und dessen Gestalt dieselbe 
ist, wie wir sie bei den wenigen in unserer Gegend bestehenden ehemaligen Bildhäus- 
chen sehen können. Das also ist das eigentliche, ursprüngliche Schweizersbild. 
Ungefähr 200 m nördlich davon liegen die beiden Felsen, welche diesen Namen 
in der Gegenwart führen und die nun durch die Ausgrabungen von Herrn Dr. Nüesch 
allgemein bekannt geworden sind. Dieses Felsenpaar hiess seit alter Zeit die „Immen- 
fluh“, d.i. Bienenfluh. Der Name wird zum ersten Mal urkundlich erwähnt in einem 
Kaufbrief des hiesigen Spitals vom Jahre 1424 (Stadtarch. Nr. 569). Stets wird er 
genannt in den eben berührten Undergangsbeschreibungen. Das Felsenpaar war von 
Natur wie gemacht zu einer Gränzmarke und besass eine um so grössere Wichtigkeit 
darum, weil die Gränze gegen Nellenburg, die von Schweizers Bildhäuschen her nach 
Norden lief, dort in einem rechten Winkel nach Westen abbog zu dem Brunnen in 
Buchwiesen und von da zum Merishauserthal. Es ist keine Bannbeschreibung, welche 
den Namen der Immenfluh nicht enthält, während das von Menschenhand gemachte 
kleine Bildhäuschen nicht in allen erwähnt wird. Es kann auch keinem mit der Lo- 
kalität Bekannten auch nur einen Augenblick fraglich sein, dass diese ganz nahe bei 
einander stehenden Felsen und nicht etwa eine andere Fluh unter der Immenfluh gemeint 
ist. Wir haben also für die frühere Zeit bestimmt zu unterscheiden zwischen der Immen- 
fluh und dem ursprünglichen Schweizersbild. Aber später wurde es anders. Der Name 
Immenfluh verschwand und ist jetzt gar nicht mehr bekannt; an seine Stelle trat der 
Name Schweizersbild, dem im Lauf der Zeit sein ursprünglicher und eigentlicher Sinn 
abhanden gekommen war. Infolge der Reformation, die in Schaffhausen im Jahre 1529 
eingeführt wurde, mussten nämlich alle Heiligenbilder entfernt werden, und mit grösster 
Strenge wachten U. G. Herren darüber, dass auch nicht ein einziges bestehen blieb. So 
musste auch des Schweizers Bild fallen; dagegen war kein Grund vorhanden, das Häus- 
