Menue Notizen 
audödem 
Gebiete der Hatur - und Beilkunde, 
sefammelt und mirgerheitt 
von dem Ober, Meticinalrarbe $roriep zu Weimar, und dem Medisinalrare und Mrofeffer Erortep gu Berlin 
Ne. 678. 
Gedrudt im Landes = Induftrier Gomptoir au Weimar, 
des einzelnen Stüdes 3 9x 
(Nr. 18. des XXXI Bandes.) 
Preis eines ganzen Bandes, von 24 Bogen, 2 R6. oder 3 fL 30 @, 
Die Zafel ſchwarze Abbildungen 3 Gr Die Zafel colorirte Abbildungen 6 99x 
September 1844. 
UrTE EEE Be 
Ueber die Yamud = und Goflan- Stämme in 
Zurfomannien. 
Bon Baron Clemens Auguft von Bode, 
(Vorgetragen der Londoner — Geſellſchaft am 13. Maͤrz 
1844. 
(Schluß.) 
Die Urſache, weßhalb die Turkomannen unmenſchlicher 
ſind, als die uͤbrigen wandernden Staͤmme, kann, meines 
Erachtens, in keinem andern Umſtande geſucht werden, als 
in dem, daß ſie den Sclavenhandel betreiben. Ihre kuͤhnen 
Raubzüge unternehmen fie meiſt in der Abſicht, Gefangene 
zu maden, die fie in Ketten und Banden balten, bis fie 
von deren Verwandten ausgelöft werden. Bleibt das Lö: 
fegeld zu lange aus, oder füllt es nicht reichlih genug aus, 
fo verkaufen fie die Gefangenen auf den Bazars von Chi: 
wa. Auch behalten fie bdiefelben öfters zum eigenen Ges 
brauche als Hirten oder Aderbaur. So jind fie der Schrefs 
Een ihrer Nachbarn, der Perfer von Mazenderan , Afterabad 
und Khorafan, welche ftetd vor den Einfillen der Turko— 
mannen auf ihrer Hut feyn müffen. 
Da die Perfer zur Secte der Schiiten gehören, waͤh— 
tend die Zurfomannen Sumniten find, fo rechtfertigen die 
Lestern ihre Naubzüge gegen die Erftern aus Gründen der 
Keligion, indem fie jeden Perfer für vogelftei erklären. Ja 
mande gehen fo weit, daß fie fagen, wenn die Perfer Suns 
niten wären, fo müßten die Zurfomannen Schiiten werden, 
weil diefe fonft ihr einträgliches Gewerbe aufueben müften. 
Durch diefe Neligiongffrupel laffen fie ſich jedoch nicht abs 
halten, auch gelegentlib Sunniten, ja Leute ihrer eigenen 
Nace zu Gefangenen zu machen und fie nur gegen einen 
übertrieben hohen Preis wieder frei zu geben. 
Wenn diefer Durft nah Gewinn das Herz des Tur: 
fomannen gegen die Leiden feiner Mitmenſchen hart madıt, fo 
fand ich dagegen, daß die Bewohner von Afterabad zur thäs 
tigen Nächftentiebe geneigter find, als andere Perfer, weil 
fie durch das gemeinfhaftliche Band der Furt vor den 
NO. 1778, — 678, 
Zurfomannen eng verbunden find. Wenn daher einer von 
ihnen in die Gefangenfhaft der Zurfomannen geräth, fo 
fommen von allen Seiten Beifteuern ein, um denfelben aus— 
zulöfen, und fein Mitglied der Gemeinde läßt das andere 
im Stih. Ich will bier eines Beifpield gedenken, von 
dem ich felbft Augenzeuge mar. 
As ich einft durdh die Strafen von Afterabad ritr, 
ſah ich in einer offenen Moſchee eine Frau fnieen, welche 
beide Arme um die Kanzel gefchlagen hatte und bitterlich 
meinte. Als ih mich nad der Urfache ihres Schmerzes er- 
kundigte, erfuhr ich, daß ſoeben die Nachricht eingegangen 
ſey, ihre Sohn fey von den Zurfomannen geraubt worden. 
Ich empfahl der armen Frau, Gott inbrünftig zu bitten, fo 
werde fie gewiß erhört werden. Mittlerweile hatten fich 
Keiter aus der Stadt zur Verfolgung der Räuber aufge- 
macht; allein fie Fehrten zurüd, ohne diefelben zu Ge— 
fihte befommen zu haben. Der Knabe war nur dreizehn 
Sabre alt und der Sohn eined gemeinen Färbers; er 
hatte aus dem diht an die Mauern der Etadt ftoßens 
den Walde Brennholz holen wollen und war dafelbft von 
einem auf Beute lauernden Zurfomannen ergriffen worden, 
während einige andere Knaben fich durch die Flucht ges 
tettet hatten. 
Es war fchon tief in der Macht, als wir duch einen 
lauten Lärm in der Nähe unferer Wohnung aufgewedt 
mwurden. Der Knabe war dem Zurfomannen entwifht und 
wurde nun im Triumph in den Ötrafen herumgeführt. 
Da ib mich für die Sache intereffirt hatte, fo brachte ihn 
der Vater zu mir, um mir ihn wohlbehalten zju zeigen. 
Der Turkomanne hatte fi) den Tag über in dem 
Malde verborgen gehalten; fobald es dunkel geworden, Fam 
er aus feinem Verftede hervor und ſchlich fih an die Stadt: 
mauer heran, um von da aus das Meite zu gewinnen, wo: 
bei er den Knaben, der, aus Furcht getödtet zu werden, 
nicht zu fchreien wagte, am Arme nad fich fehleppte. Der 
Knabe befann ſich darauf, daß er ein Meffer in der Taſche 
habe, Elagte, daß ihn fein rechter Arm, an dem ihn der 
18 
