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band und festen ihren Willen burch, fo daß die Chinefen 
nicht nur ihre Oberherren, fondern auch ihre Tracht ändern muß- 
ten. DBielleicht verfuhren die Mandſchus in diefer Meife, 
um der Möglichkeit vorzubeugen, daß ihre eigenen Lands— 
teute fih nicht nah und nach zu den Sitten der Chinefen 
befehrten, was früher in China eingefallene Zartaren gethan 
hatten. Ein zweiter gewiffermaaßen äbnliher Verſuch wurde 
in fpätern Zeiten vom Kaiſer Kien-Long gemacht, wels 
cher 5000 Mandſchuſche Wörter in die chineſiſche Sprache 
einführte und den Gebrauch der entiprehenden chinefiichen 
Mörter bei Eörperlicher Zuͤchtigung unterfagte. 
Das Haupthaar der Mongolen iſt ſchwarz und von 
Natur weder fpärlihb noch kurz. Unter den benadbarten 
Tungufen find VBeifpiele vorn auferordentliher Lunge deſſel— 
ben beobachtet worden. Ein ruſſiſcher Gefandter erwähnt 
eines Mannes, deffen Locken vier Ellen lang waren und der 
einen Sohn befaß, welcher in diefer Beziehung feinem Vater 
nichts nachzugeben verfprad. 
Die Gefihtsfirbe der Mongolen wird zumeilen als 
dunkelgelb, zumeiten als dunkel olivenbraun befhrieben. Daß 
Mahre an der Sache ſcheint zu feyn, daß fie ziemlich blaß 
und von der Sonne gebräunt iff. Bon den Kindern wird 
oftmals angegeben, ſie hätten rothe Wangen, und auch 
von den rofigen Wangen der Frauen iſt öfters die Mede. 
Die Statur der Mongolen ift gewöhnlih mittelmäßig 
groß, und ihre Beine zeichnen ſich durch ihre Kürze aus; 
auch find ihre Hniee maͤßig auswärts gebogen. Die Schene 
kel find did, die Schultern breit, die Zaille ſchmal, die 
Arme lang und kraͤftig, die Füße Elein. Die eigenthümlice 
Beſchaffenheit ihrer unteren Ertremitäten dürfte daher ruͤh— 
ren, daß fie faft beftändig reifen, und die Stärke ihrer 
Arme daher, daß fie ſich des Bogens ſehr häufig bedienen, 
Auf die Befhreibung der phyfiihen Drganifation der 
Mongolen wird nicht unpaffend die des von ihnen bewohne 
ten Landes folgen. Dhne an die Theorie der Autochtbonir 
tät zu glauben, bin ich doch der Anficht, daß der Menfch 
gewiffermaaßen das Gefchöpf der Berge, XThäler, Seen, 
Fluͤſſe, Winde, Stürme und des Sonnenfcheines feines Va— 
terlandes ſey. Alle diefe Potenzen drüden ihm ihr eigene 
thuͤmliches Gepräyge auf. Nur in diefem Sinne fdeint mir 
Manches dafür zu fprehen, daß der Urfprung der Tarta— 
renrace im Altai = Gebirge zu fuchen fey. Dort mar die 
Miege feiner Lünftigen Individualität. In den Gegenden, 
in die die verfchiedenen Stämme der Zartaren einwanderten, 
erhielt diefelbe allmälig neue Zufüge, und die Mongolen 
bieten in dieſer Beziehung merkwürdige Eigenthuͤmlichkei— 
ten dar. 
Ihre gegenwärtigen Wohnfige befinden fich an den Bös 
Thungen und auf der Hochebene des Hochlandes von Mit— 
telafien, welches von Hügeln und Thaͤlern durchſchnitten 
und von einigen großen Strömen, fowie zahlreichen Fluͤß⸗ 
hen, bewäffert wird. In der Mitte befindet fich die große 
Müfte Kobi oder Schamo, wie die Chinefen fie nennen, 
einer der rauheften und kahlſten Kandftriche der Erde, deffen 
Graͤpzen noch nicht gehörig befannt find, obwohl er theils 
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weiſe mehrfach bereif’t und unterfucht worden if. An mans 
chen Stellen ift deffen Oberfläche wellenförmig, wie die der Prais 
tien Mordamerica’s, an andern rauh und von Wafferriffen 
durchſchnitten, während auch häufig mit Gräfern bewachſene 
Ebenen vorkommen. Die Hügel find mehrentheils dicht mit 
Budurguna, einem Straudhe, der ſich wie Eichenbuſchholz auss 
nimmt, bewachſen und enthalten fo viele Mäufe, daß man 
nie duch dieß Buſchholz veiten kann, weil die Pferde bei 
jedem Schritte in die Maufehöhlen durchtreten, 
Bu den immerwiederfehrenden Erfheinungen der Mon- 
golei gehören die Salzſeen mit ihrer glänzenden Inkruſtirung 
und ihrem zierlihen Saume von duͤnnem Rohre. Ungemein 
viele ſolche Seen find in der Sand» und Kieswüfte nördlich) 
von Zfafhars anzutreffen. 
Indeß dürfen wir die Mongolei nicht lediglich aus dem 
ihr nachtheiligen Öefihtszuncten betrachten. An vielen Stelz 
len ift diefelbe ungemein fruchtbar, namentlich in der Nähe 
der großen Mauer, wo das Klima demjinigen Deutfchlands 
ähnlich feyn fol, Die Ufer des Boro, Shara, Iro und 
anderer großen Flüffe in der nördlichen Mongolei bieten uͤp— 
pige Waiden, und aud zum Aderbau eignen fid) manche 
Gegenden ungemein gut. 
Sn einem Diftricte der Wuͤſte Kobi befindet ſich ein 
Höhenzug, den man von Ferne für einen Wald anfehen möchte; 
allein wenn man fid) ihm nähert, gewahrt man ein merfs 
würdiges Naturfpiel, bier fieht man einen gewaltigen Altar, 
dort einen Sarfopbag; bald einen hohen Thurm, bald die 
Trümmer eines weitläuftigen Gebäudes. Das Geftein, ein 
verwitterter Granit, liegt in F:ragmenten von 2— 3 — 9 
Zoll Durchmeſſer umber und ift an manchen Stellen dicht 
mit der Kobinia pygmaea bewahfen; andere Pflanzen 
ſieht man nicht, und die Umgegend ift ſandig. Die Mon— 
golen behaupten, es finde fi) dort viel Magnetftein, und 
wenn man fi dem Drte mit einer Flinte näbere, fo werde 
fie fark angezogen. Im Berge Darfan foll fi) der Ambos 
Dfbengis- Khan’s befinden, welcher angeblih aus dem 
Metall Buryn befteht, das die Eigenſchaften des Eifens 
und Kupfers befisen, nämlich zuyleih hart und dehnbar 
feyn fol. 
Eine Eigenthimtichkeit der mongolifhen Landſchaften 
beftehr darin, daß faft jede bedeutende Anhöhe mit einem 
Altare (Obo) befest ift, der entweder aus einem Steinhau- 
fon oder aus einem Erd» und Sandhaufen, audy wohl aus 
einem Holzgerüfte befteht und gewöhnlich eine gewaltige Größe 
befist. Dieſe Altäre werden, unter der Leitung eines Lamas 
priefters, unter vielen religiöfen Gebraͤuchen errichtet und be— 
ftändig von Andächtigen befuht, weiche dort beten oder eine 
Dpfergabe darbringen wollen. Jeder Worüberreifende fteigt 
vom Pferde, begiebt ſich auf die Suͤdſeite des Obo, richtet 
das Geſicht gegen Morden, wirft fid) mehrmals auf den 
Boden nieder und feßt, nachdem er feine Andacht verrichtet 
und eine Gabe binterlaffen hat, feine Neife fort. Gewoͤhn⸗ 
lich wird ein Büfchel Pferdehaar geopfert, und zwar damit 
Gott die Heerden des Opfernden befhüge und gedeihen laffe. 
Aehnliche religioͤſe Gebräuche werden zu ähnlihem Zwecke 
