213 
"Allerdings. ift dieſer Gegenftand zu intereffant, als daß man 
leicht Über denfelben hinweggehen dürfte; allein, mo Alles 
auf Vermuthungen hinausläuft, und wo man überdem mit 
vorgefaßten Meinungen fehr leiht vom wahren Wege abge: 
lenkt werden dürfte, thut man vielleiht am Bellen, wenn 
man, bis etwa weitere zuverläffigere Anbaltepuncte in Er: 
fahrung gebracht worden find, die Sadıe auf fid beruhen 
läßt. Wir wollen daher nur bemerken, daß die Gefichtezlige 
der Beludfchen allerdings denen der Juden ähneln, und daß 
die wildern Stämme in ihrer ganzen äußeren Erfheinung, 
wie in ihrer Tracht, fih ausnehmen, wie die Figuren in 
Calmet’s Wlustrations of Patriarchal Habiliments, 
obwohl man dagegen einwenden kann, daß dieß eine natürz 
liche Folge ähnlicher climatifher Verhältniffe fey. Ferner 
find allerdings mande Gebräuche, wie die bereits oben ers 
mwähnten, der Beludſchen denen der alten Juden ähnlich; 
allein ob die Beludfhen wirklich von einem der verloren ges 
gangenen Ssraelitifhen Stämme und nicht lediglich, gleich 
diefen, von Abraham abftammen, dieß zu entfcheiden, er— 
beifcht eine gründlichere antiquarifche Unterfuhuny, als fie 
bisher geleiftet worden iſt, und bis nir eine ſolche baben 
oder diefelbe auch nur möglich ift, laffen wir, wie gefagt, 
die Sache lieber auf ſich beruben. 
Die ältere Geſchichte der Beludſchen ift nicht beffer bes 
Eannt, als deren Urfprung; erft aus der Mitte des leßten 
Sahrbunderts her, wo fie, fammt den Brabors, unter Nas 
fir Khan ein unabhängiges Volk gebildet zu haben feinen 
und Kelat, wo nidyt die Mefidenz eines Königs, doch eines 
mächtigen Haͤuptlings war, den die verſchiedenen Volksſtaͤmme 
als Lebnsherrn anerkannten, weiß man etwas Näheres über 
dieſe Nation Da es uns jedoch mehr darauf ankommt, 
etwas Sicheres Über den jetzigen Zuſtand der Beludſchen zu 
erfahren, als deren Geſchichte aufzuhellen, die uͤberdem fein 
bedeutendes Intereſſe darbieten dürfte, fo wollen wir uns 
an die Gegenwart oder refp. die unmittelbare Vergangenheit 
halten, da in den legten zwei Jahren für viele Beludſchen 
eine neue Ordnung der Dinge begonnen bat und Umftände 
auf fie einwirken, die zulegt eine bedeutende Umgeftaltung 
in ihrem moralifhen und focialen Zuſtande veranlaffen 
dürften. 
Die erfte bemerfenswertbe Einrihtung, die wir in for 
cialer Beziehung bei diefem Volke antreffen, ift, daß fie in 
eine große Zahl von Koums oder Stämme zerfallen, die ſich 
wieder in unzählige Sippen oder kleinere Stämme theilen. 
Seder Stamm erkennt unbedingt die Herrfchaft eines erblichen 
Häuptlinges an, dem diefe Leute eine, an Verehrung grän: 
zende, Hingebung beweifen, fo daß im Frieden, wie im 
Kriege, ein ächtes patriarchialifches Syſtem bei ihnen waltet. 
Dagegen find die Stämme untereinander keineswegs immer 
einig, oder es lebt eigentlich keiner mit feinen Nachbarn in 
Frieden, fondern fie find beftändig in blutige Fehden mit— 
einander verwicelt, die ſich von einer Generation auf die 
andere vererben. Denn der Beludfche läßt, wie man fagt, 
nie eine Gelegenheit zur Blutrache vorbei. Allerdings wird 
zwifchen feindliben Stämmen manchmal, des gegenfritigen 
BVortheiles wegen, ein Waffenftiltftand gefchloffen ; allein fos 
696. XXAIL t4. 
“tet bat), Khofas, 
214 
bald diefer abgelaufen ift, beginnt der alte Krieg wieder mit 
defto größerer Erbitterung, und defhalb bat der fociale Zus 
ftand der Beludfchen viel Achnlichkeit mit dem der wilden 
Araber: und Indianerſtaͤmme. Nur wenn ihnen ein ge⸗ 
meinfchaftliher Feind gegenüberfteht, verbinden fie fich mits 
einander, und bei Gelegenheit der Feldzüge, welche die Eng— 
länder jenfeits ded Sndus unternommen haben, fanden ihs 
nen häufig Stämme, die noch eben erbittert miteinander 
gekämpft hatten, bei der Vertheidigung der furchtbaren Päffe, 
welche die Belutfchen, als die Boliwerfe ihrer Unabhängig- 
Eeit betrachten, vereinigt gegenüber, 
Es giebt nicht weniger ald 58 Stämme, die von drei 
Hauptitämmen, den Rinde, Mughſihs und Nihroes, abarz 
zweigt find, außer den vielen Unterabtkeilungen, welche Sir 
Henry Pottinger aufgezählt bat. Die Seelenzahl läft 
ſich durchaus niht mit Sicherheit berechnen, allein bie 
Stimme, welche unmittelbar am Indus wohnen, koͤnnen 
wobl 40,000 Mann in’s Feld ſtellen, was fib im legten 
Kriege gezeigt hat, an dem jedoch nur die Bewohner der cul⸗ 
tivirten Ebenen Antheilnahmen. Die vorzuͤglichſten Stämmr, 
welche in Sindh wohnen find die Murris (eigentiich ein 
Bergvolf, welches aber in den Niederungen Golonien geſtif— 
Muzaris, Mugbfis, Umranis, Lakis 
Chandiers, Julbanis, Jatois, Salpurs (die zulegt regieren» 
den Häuptlinge gehörten diefem Stamme an), Kainas (die 
vorhergehende Dpnaftie, welche von einer heiligen Kafte ab— 
geftammt zu baben fheint), Rinde, Burdis, Kurmatis, 
Jokias und Numrias (zwei Stämme, welche die Berg: 
Eette bewohnen, die ſich gleich meftlih von Karuchi hin- 
zieht und eiventlic zu der unter der Herrfchaft des Fam 
von Beila flebenden Provinz Lus gebört, wenngleich fie die 
Keifenden und Karawanen beftindig duch Nieder-Sindh zu 
esfortiren pflegen‘. Von diefen haben die Ninde, Burdis, 
Muzaris, Umranis und Jatois ihre Wohnfige in den theils 
weiſe mwüfte liegenden Diftricten zwifchen dem Indus und 
dem Bolan-Paß, und in oter nahe bei derfelben Gegend 
haufen aud die Murris, Broytis, Dumkis, Sekranis und 
Sekrarus. Die Chandiag bewohnen den Diftrict Chando— 
kah, deffen Hauptftadt Larfhana ift und der für die frucht: 
barfte Provinz von ganz Sindh gilt. Diefer Stamm ift 
Außerft volkreich und mächtig, fo daß er in den innern Anz 
gelegenbeiten der Belutſchen haufig den Ausfchlag gegeben 
bat. Ein anderer fehr wichtiger Stamm find die Lagharis, 
deren Häuptling, Achmed: Khan, einer der erften Hof und- 
Stuantsbeamten am Hofe von Hpderabad war, indem er 
dort als Vezier oder Premierminifter fungirte. Die Lagbas 
ris follen übrigens von den Zutts abftammen und feine äch- 
ten Belutfhen fern. Die Khofas waren früher ein maͤch⸗ 
tiger Stamm, allein da fie das im Verfallen begriffene 
Haus der Kalora zu fügen fuchten, wurden fie von den 
fiegreihen Talpurs (Salpurs?) hart mitgenommen. An der 
Gränze der fogenannten Wüfte Thurr, welche Sindh von 
Kutfh und Guzerat trennt, führen fie ein Räuberleben ; als 
lein in Sindh felbft zeichnen fie fib unter den Belutſchen 
als friedlibe und eifrige Aderbauer aus. Ich wüßte nicht, 
daß fih die verſchiedenen Stimme durch phyſiſche Befonders 
14 * 
