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Champignons pourraient être considérés comme les ancêtres des 

 Algues.') Le postulat placé par Dangeard à la base de son édifice 

 ph3dogénétique ne semble pas appelé à lui donner une grande solidité. 



La conception de Sachs reste aujourd'hui la plus probable; mais 

 on n'est pas encore parvenu à séparer en deux lignées distinctes 

 Tenchevétrement de rameaux issus, soit des Algues vertes, soit des 

 Algues rouges que l'on confond sous le nom de Champignons. Il 

 semble plus aisé d'en distinguer les formes incolores apparentées avec 

 les Cyanophycées: ce sont les Phycobactéries des bactériologistes. 

 Les modifications incolores des Phœophycées paraissent négligeables. 

 Il existe enfin des formes confondues avec les Champignons qui se 

 rattachent assez facilement aux animaux ainsi que nous l'indiquerons 

 bientôt et qui seront avantageusement séparées des Champignons. 



Nous avons dit que Sachs pensait trouver chez les Ascomycètes 

 une alternance de générations comparable à celle des Floridées. On 

 distingue assez nettement dans l'ontogénie deux phases terminées 

 respectivement par la formation des organes considérés comme sexuels 

 et par la formation des spores. Mais le mot générations appliqué aux 

 Ascomycètes n'est pas très clair. Sachs remarque bien que les 

 cellules considérées comme le siège de l'acte sexuel poursuivent leur 

 développement en continuité avec la plante ancienne. Elles ne 

 deviennent pas une cellule durable, reproductrice comme chez les 

 Phjxomycètes et beaucoup d'Algues. Le terme de reproduction sexu- 

 elle ne s'applique pas exactement aux phénomènes observés. Sachs 

 s'est à demi affranchi des conceptions tirées de l'ontogénie des êtres 

 supérieurs en admettant une génération par spores indépendante de 

 la sexualité; mais il ne conçoit pas l'acte sexuel sans génération. 



Il )' a là, croyons-nous, une illusion anthropomorphique dont il 

 importe de nous affranchir, si nous voulons comprendre l'ontogénie 

 des Champignons. 



IV. 



Il faut bien comprendre, tout d'abord, que la sexualité est indé- 

 pendante de la reproduction. On parle de reproduction sexuée quand 

 on envisage l'acte sexuel comme une association de deux personnes, 

 collaborant à former une ou plusieurs personnes nouvelles, distinctes 

 des parents. En réalité, l'acte sexuel aboutit à une réduction; la 

 reproduction est une multiplication. 



Au lieu de créer le monde à l'image de l'Homme, considérons 

 d'abord les Protistes dont les cellules mènent une vie indépendante 

 et se déplacent activement dans le milieu extérieur. Chez eux, l'acte 



Le Botaniste. 6^ à 9^ série, 1898—1906. 



